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首页 《赠贞固上人》 非论坐中社,余亦旧知音。

非论坐中社,余亦旧知音。

意思:非论在中央社,我也早知道音乐。

出自作者[唐]张祜的《赠贞固上人》

全文赏析

这是一首赞美僧人高洁品行、严谨修行的诗。 首联“南国披僧籍,高标一道林。”诗人以南国的僧人作为描绘的对象,展现出他们与众不同的身份和地位。“高标一道林”一句,描绘了一片清幽深邃的树林,象征着僧人们内心的清净和超脱尘世的境界。 颔联“律仪精毡布,真行正吞针。”进一步描绘了僧人们的修行生活。“律仪精毡布”描绘了他们严谨的修行态度,如同在毡布上铺设律仪,一丝不苟。“真行正吞针”则描绘了他们修行中的一种仪式,通过吞食针来象征他们内心的坚定和无畏。这两句诗生动地展现了僧人们的修行生活和严谨的修行态度。 颈联“掇火身潜起,焚香口旋吟。”描绘了僧人们生活中的一些细节。“掇火身潜起”描绘了他们在生火时的动作和神态,表现出他们的专注和细心。“焚香口旋吟”则描绘了他们在焚香时口中吟咏的场景,表现出他们的虔诚和修行中的仪式感。 尾联“非论坐中社,余亦旧知音。”诗人表达了对僧人们的敬仰之情,并表明自己与他们有着深厚的友谊。“非论坐中社”表明诗人与僧人们有着共同的信仰和追求,而“余亦旧知音”则表达了诗人对他们的深厚情谊。 整首诗通过对僧人的描绘和赞美,表达了诗人对严谨修行、清净无为的追求和对高尚品行的敬仰之情。同时,诗中也体现了诗人对佛教文化的理解和认同,以及对生活的深刻思考和感悟。

相关句子

诗句原文
南国披僧籍,高标一道林。
律仪精毡布,真行正吞针。
掇火身潜起,焚香口旋吟。
非论坐中社,余亦旧知音。
作者介绍 邵雍简介
张祜(约785年—849年?),字承吉,唐代清河(今邢台市清河县)人,诗人。家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。早年曾寓居姑苏。长庆中,令狐楚表荐之,不报。辟诸侯府,为元稹排挤,遂至淮南寓居,爱丹阳曲阿地,隐居以终。人们认为这是诗谶。

张祜的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”张祜以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。

关键词解释

  • 知音

    读音:zhī yīn

    繁体字:知音

    短语:至交 忘年交 挚友 好友 契友 密友 莫逆之交

    英语:bosom friend

    意思:
    1.通晓音律。

  • 非论

    读音:fēi lùn

    繁体字:非論

    意思:(非论,非论)
    不但。
    《敦煌变文集叶凈能诗》:“剑南人吏百姓,皆言皇帝通神宇宙,天下周游,非论蜀川境,诸州府不敢辄行法令。”
    《敦煌变文集维摩诘经讲经

  • 坐中

    读音:zuò zhōng

    繁体字:坐中

    意思:
    1.座席之中。
    《史记樊郦滕灌列传》:“项羽既飨军士,中酒,亚父谋欲杀沛公,令项庄拔剑舞坐中,欲击沛公,项伯常屏蔽之。”

    2.旧时京剧班社

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