海裹泥牛端解笑，庵前石镜不须磨。
意思：海包泥牛端解笑，庵前石镜不须磨。
出自作者[宋]葛立方的《蒙才孺伯惠诗颇及参问》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它描绘了一种宁静、平和的精神状态，以及对于佛教信仰的深深敬仰。
首句“鹤氅蒲团养粹和”描绘了诗人的生活环境，即穿着鹤氅（一种宽大的长袍）和蒲团（一种垫子）的生活状态，表现出一种与世无争、与自然合一的平和心境。
“冥心十地六波罗”中的“冥心”指的是深入内心，寻求内心的平静和智慧，“十地”和“六波罗蜜”都是佛教的术语，象征着修行的高深境界，进一步强调了诗人的精神追求。
“宦情微似庵摩勒”一句中，“宦情”指的是对官场的留恋或对权力的欲望，“微”则表示这种欲望之淡薄，与“庵摩勒”相比微不足道。这反映出诗人已经看破了红尘，对世俗的欲望已经淡薄如庵摩勒果。
“佛行高於窣堵波”中的“佛行”指的是佛教的行为和修行，“窣堵波”是佛塔，诗人以此表达对佛教行为的崇高敬意。
接下来的两句“海裹泥牛端解笑，庵前石镜不须磨。”分别以海裹泥牛和庵前石镜为喻，描绘了超脱尘世的境界和内心的明镜台，表现出诗人对于生活的超然态度。
最后两句“拟询一句合头语，只恐新罗鹞子过。”诗人似乎在寻找与自己心境相合的佛理，但又害怕自己的修行还不足以应对新罗鹞子的挑战。这里新罗鹞子可能象征着诗人的世俗欲望或者挑战，也暗示着诗人的内心仍有挣扎和困惑。
总的来说，这首诗描绘了一种超脱世俗、追求内心平静和智慧的精神状态，同时也表达了诗人对于佛教的深深敬仰和对于自身修行的反思。