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首页 《题南岳招仙观壁上(题此诗后数日上升)》 丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。

丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。

意思:丈夫不明白不要互相侵犯,攀龙附凤抛弃精神。

出自作者[唐]许碏的《题南岳招仙观壁上(题此诗后数日上升)》

全文赏析

这首诗表达了一种对于命运、人性和社会现象的看法。以下是对这首诗的赏析: 首句“洪炉烹锻人性命”用洪炉烹炼象征人生的苦难磨砺,表明人的性命如同在洪炉中接受烹炼,既要经受生命的热烈,也要忍受生命的痛苦。 “器用不同分皆定”强调了命运前定的观念,每种器物都有其独特的用途,人的命运也是如此,皆有定数。 “妖精鬼魅斗神通,只自干邪不干正”描绘了世间的邪恶力量,妖精鬼魅争斗神通,只会做邪恶的事情,不干正事。 “黄口小儿初学行,唯知日月东西生”描述了人的幼年纯真无知,只知道日月东升西落,对世界的复杂性一无所知。 “还为万灵威圣力,移月在南日在北”赞美了神圣的力量,能够改变自然规律,使月亮在南,太阳在北。 “玉为玉兮石是石,蕴弃深泥终不易”以玉和石为喻,表明人的本性难以改变,即使被埋在深泥中,玉的本质仍然是玉,石的本质仍然是石。 “邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力”通过历史人物的命运来展示人力的无常和命运的无情,即使是帝王也无法完全掌控人的命运。 最后一句“丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神”告诫人们,在未达到目标之前,不要过于贪图权势,攀附权贵只会耗费精神,应该坚守自己的道路,不断努力。 整首诗充满了哲理思考,通过对人生、命运、人性等主题的探讨,表达了诗人对生活的深刻理解和独到见解。

相关句子

诗句原文
洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。
妖精鬼魅斗神通,只自干邪不干正。
黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。
玉为玉兮石是石,蕴弃深泥终不易。
邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。

关键词解释

  • 攀龙附凤

    解释

    攀龙附凤 pānlóng-fùfèng

    [play up to people of power and influence;put oneself under the patronage of a bigwig] 龙,凤:比喻有权有势的人。

  • 丈夫

    读音:zhàng fū

    繁体字:丈夫

    短语:女婿

    英语:husband

    意思:
    1.男子。指成年男子。
    《谷梁传文公十二年》:“男子二十而冠,冠而列丈夫

  • 精神

    读音:jīng shén

    繁体字:精神

    短语:原形 面目 庐山真面目 真面目

    英语:spiritual

    意思:
    1.指人的精气、元神。相对于形骸而言。

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