搜索
首页 《人贵有精神吟》 人贵有精神,精神多不醇。

人贵有精神,精神多不醇。

意思:人贵有精神,精神多不醇。

出自作者[宋]邵雍的《人贵有精神吟》

全文赏析

这首诗以富有哲理的韵味吸引读者,它通过一系列的比喻,阐述了“精神”在人生中的重要性,以及如何通过精神品质来塑造一个有道德、有义理、有责任感的人。 首句“人贵有精神,精神多不醇”就奠定了整首诗的基调,强调了精神品质的重要性。接着,“有精神而醇,为第一等人”进一步阐述了有精神的人是最高尚的人。 “不醇无义理,是非随怒喜”表明了精神醇厚的人必然有正确的道德观念和义理,不会因为一时的情绪而改变自己的价值观和判断。 “怒以是为非,喜非为是”进一步阐述了精神醇厚的人在面对是非时,能够保持清醒的头脑,不会因为一时的情绪而做出错误的判断。 “怒是善人疏,喜非小人比”则表达了精神醇厚的人在处理人际关系时,能够保持公正和善良,不会因为一时的情绪而疏远善人,亲近小人。 “败国与亡家,鲜有不由此”则以沉痛的例子说明了缺乏精神醇厚的人会导致国家衰败、家庭破灭。 最后,“娶妻娶柔和,嫁夫嫁才美”表达了对于婚姻生活的期望,即选择一个温柔、善良、有才的伴侣。而“安得正妇人,作配真男子”则表达了对正妇人的赞美,认为她们能够与真正的男子相配。 总的来说,这首诗通过一系列的比喻和道理,阐述了精神品质在人生中的重要性,以及如何通过培养精神品质来成为一个有道德、有义理、有责任感的人。它鼓励人们注重内在修养,保持清醒的头脑和正确的价值观,以达到人生的更高境界。

相关句子

诗句原文
人贵有精神,精神多不醇。
有精神而醇,为第一等人。
不醇无义理,是非随怒喜。
怒以是为非,喜以非为是。
怒是善人疏,喜非小人比。
败国与亡家,鲜有不由此。
娶妻娶柔和,嫁夫嫁才美。
安得正妇人,作配真男子。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 精神

    读音:jīng shén

    繁体字:精神

    短语:原形 面目 庐山真面目 真面目

    英语:spiritual

    意思:
    1.指人的精气、元神。相对于形骸而言。

  • 神精

    读音:shén jīng

    繁体字:神精

    意思:
    1.精神。
    三国·魏·刘劭《人物志九徵》:“物生有形,形有神精,能知精神,则穷理尽性。”
    《轰天雷》第十四回:“阿员读毕大骇,觉有物栩栩来盬其脑,

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN