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首页 《宝墨亭》 我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。

我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。

意思：我长期临池不到，希望观遗法快沉冥。

出自作者[宋]苏轼的《宝墨亭》

全文赏析

这首诗描绘了一位谪仙般的风流太守在山阴开设亭子，欣赏玉蕊和银钩的场景。整首诗传递出一种优雅、潇洒的氛围，表达了诗人对自然和艺术的热爱和向往。 首联“山阴不见换鹅经，京口空传瘱鹤铭。”引用了两个典故，一是书圣王羲之写《道德经》换鹅的故事，二是瘱鹤铭，这是著名的摩崖石刻。这两个典故都与书法艺术有关，表现了诗人对书法的热爱和赞美，同时也为下文引出太守的书法艺术做了铺垫。 颔联“潇洒谪仙来作郡，风流太守为开亭。”通过“谪仙”和“风流太守”的描绘，展现了这位太守的风度翩翩、潇洒不凡的形象，同时也表达了诗人对这位太守的赞美之情。 颈联“两篇玉蕊尘初涤，四体银钩迹尚青。”进一步描绘了亭子中的景物，玉蕊和银钩，通过“尘初涤”和“迹尚青”的描绘，表现出这些物品的清新和优美，同时也展现出诗人对自然和艺术品的热爱。 尾联“我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。”表达了诗人自己的感慨和愿望。诗人说自己久久地站在池边，却没有得到什么启示，因此希望能够观看到这位太守的书法遗法，以满足自己对艺术的追求和热爱。 整首诗通过对自然景色和艺术品的描绘，以及对人物的赞美，表达了诗人对美好事物的向往和追求，同时也展现出诗人的艺术修养和审美能力。

相关句子

诗句原文
山阴不见换鹅经，京口空传瘱鹤铭。
潇洒谪仙来作郡，风流太守为开亭。
两篇玉蕊尘初涤，四体银钩迹尚青。
我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 临池

    读音：lín chí

    繁体字：臨池

    英语：at the pond; practicing calligraphy

    意思：（临池，临池）
    《晋书卫恒传》：“汉兴而有草书……弘农·张伯英者，因而转精

  • 所得

    读音：suǒ de

    繁体字：所得

    英语：(n) that which one acquires; one\'s gains

    意思：得到的（东西）。
    《左传襄公十九年》：“取其所得，以作彝器

  • 无所

    读音：wú suǒ

    繁体字：無所

    意思：（无所，无所）

    1.没有地方；没有处所。
    汉·枚乘《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。”
    唐·韩愈《祭张给事文》

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