壶中行坐可携天，何况林间息万缘。
意思：壶里去坐可以携带天，何况林间息万缘。
出自作者[唐]陆龟蒙的《和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵》
全文赏析
这首诗是一首描绘自然景色和人生哲理的诗，表达了诗人对大自然的敬畏之情，以及对超脱尘世、追求仙道的向往。 首先，诗中通过对“一片轻帆背夕阳”、“天寒夜漱云牙净”等自然景象的描绘，展现了一幅壮美的山水画卷，让人感受到大自然的壮丽和神秘。接着，诗中又通过“莫言洞府能招隐，会辗飙轮见玉皇”等句子，表达了诗人对超脱尘世、追求仙道的向往，以及对长生不老、成仙得道的渴望。 此外，诗中还表达了诗人对人生哲理的感悟。如“壶中行坐可携天，何况林间息万缘”、“丹台已运阴阳火，碧简须雕次第仙”等句子，都体现了诗人对人生短暂、世事无常的感慨，以及对生命永恒、修仙得道的追求。 整首诗语言优美、意境深远，表达了诗人对大自然的敬畏之情和对超脱尘世的向往，同时也体现了诗人对人生哲理的深刻思考和感悟。整首诗读起来让人感到清新自然、充满诗意，是一首非常优秀的诗歌。相关句子
- 莫道壶中日月长，壶中日月只寻常。-- 出自《晚坐新亭对溪山有感二首》作者:[宋]钱时
- 省得壶中见天地，壶中天地不曾秋。-- 出自《小游仙诗九十八首》作者:[唐]曹唐
- 壶中若是有天地，又向壶中伤别离。-- 出自《赠白道者》作者:[唐]李商隐
- 仙家天地在壶中，谁到壶中识此翁。-- 出自《饮商氏普安堂》作者:[宋]方回
- 无伏无腊壶中天，不烟不火壶中仙。-- 出自《贺德庆陈倅生朝》作者:[宋]曾丰
- 记得林间风度。-- 出自《西江月·一枕香消睡恼》作者:[宋]沈端节
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- 谷底林间。-- 出自《采桑子·昔年曾记寻芳处》作者:[宋]沈端节
- 林间仿佛白玉-- 出自《还山行赠林屋山人》作者:[明]张时彻
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- 何况草长时。-- 出自《菩萨蛮·闻人语著仙卿字》作者:[宋]张先
- 何况是。-- 出自《摸鱼儿·玉帘寒》作者:[宋]王沂孙
- 何况好年华。-- 出自《朝中措·身闲身健是生涯》作者:[宋]范成大
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- 何况相逢无处。-- 出自《清平乐·暂来还去》作者:[宋]晏几道
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- 行坐立歌舞。-- 出自《步步娇·住在古窑墓》作者:[元]范真人
- 住行坐卧哩＊。-- 出自《洞中天 赠员先生》作者:[元]马钰
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- 住行坐卧归元。-- 出自《满庭芳 立门户内持》作者:[元]马钰
- 住行坐卧相宜。-- 出自《满庭芳 赠姚玄玉》作者:[元]马钰
- 病俗堪疗，避俗可携。-- 出自《Edward Fitzgerald英译波斯酃醅雅（Rub ai》作者:[当代]钱钟书
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作者介绍
邵雍简介
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。