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首页 《纯父家池双头莲》 世间间草木,不足充野烧。

世间间草木,不足充野烧。

意思:世间上草木,不能够满足野外烧烤。

出自作者[宋]陈普的《纯父家池双头莲》

全文赏析

这首诗以天地的化育为引子,阐述了人与人之间的关系,以及人与自然的关系。诗中描绘了仁义、诚明等道德观念的重要性,以及它们如何相互影响、相互促进。同时,诗中也表达了对自然和人生的敬畏之情,以及对圣人、贤人的赞美之情。 首先,诗中提到了天地化育工,两致一为要,这是对天地化育的赞美,也是对人类社会发展的期待。接着,诗中阐述了对待管流行,并起非横矫,这是对处理人际关系的一种态度,即要尊重他人、理解他人,不要过于强求、过于偏执。 随后,诗中描绘了南北枢、东西曜等自然现象,以及英皇、尧舜等历史人物。这些描绘展示了自然和人类社会的美丽和伟大,同时也表达了对道德和智慧的敬仰之情。 此外,诗中还提到了孤竹秀双仁、洛水濯二妙等典故,这些典故展示了道德和智慧的独特之处,也表达了对美好事物的赞美之情。最后,诗中表达了人生相遭处,亦有相感召的观点,即人与人之间的相遇和相处,也会产生相互的影响和感召。 整首诗语言优美、寓意深刻,表达了对道德和智慧的敬仰之情,以及对人生和自然的赞美之情。同时,诗中也蕴含着对人类社会的深刻思考,以及对自然和人生的敬畏之情。这首诗是一首富有哲理和情感的美文,值得一读。

相关句子

诗句原文
天地化育工,两致一为要。
对待管流行,并起非横矫。
亭亭南北枢,赫赫东西曜。
仁义与诚明,彼此相契约。
英皇既尧舜,丰姿巧相肖。
孤竹秀双仁,洛水濯二妙。
人生相遭处,亦有相感召。
莘挚自犁锄,尚父由渔钓。
共卧起烟波,鱼水兴蓬藋。
是为圣人偶,心胆何相照。
颜渊得仲尼,仲尼有荷篠。
孝亭合朱祭,天津会程邵。
是为德不孤,气味何同调。
世间间草木,不足充野烧。
惟莲出清水,植立独奇峭。
不染淤泥缁,不逐波流漂。

关键词解释

  • 草木

    读音:cǎo mù

    繁体字:草木

    英语:vert

    意思:
    1.指草本植物和木本植物。
    《易坤》:“天地变化,草木蕃。”
    唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“太行之阳有盘谷

  • 世间

    读音:shì jiān

    繁体字:世間

    短语:浊世 江湖 尘世 尘 凡

    英语:in life

    意思:(世间,世间)
    人世间;世界上。
    《百喻经观作瓶

  • 不足

    读音:bù zú

    繁体字:不足

    短语:贫乏 左支右绌 缺乏 短小 青黄不接 匮 枯竭 紧张 匮乏 捉襟见肘

    英语:lacking

    意思:
    1.不充足,

  • 足充

    读音:zú chōng

    繁体字:足充

    意思:充足。
    唐·韩愈《潮州谢孔大夫状》:“穷州使宾罕至,身衣口食,绢米足充。”

    解释:1.充足。

    造句:

  • 野烧

    读音:yě shāo

    繁体字:野燒

    意思:(野烧,野烧)
    犹野火。
    唐·严维《荆溪馆呈丘义兴》诗:“野烧明山郭,寒更出县楼。”
    宋·杨万里《晨炊叱驭驿观海边野烧》诗:“南海惊涛卷玉缸,北山野烧展红幢