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首页 《绍兴祀岳镇海渎四十三首》 礼乐既成,肃容有常。

礼乐既成,肃容有常。

意思:礼乐完成,肃容有常。

出自作者[隋]佚名的《绍兴祀岳镇海渎四十三首》

全文赏析

这首诗的主题是礼乐和祭祀。诗中描述了礼乐的完成,人们庄重地表现出常态,通过长时间的宴饮,表达了对神灵的虔诚和敬仰。诗中还提到了对神灵的祈求,希望神灵能够降下丰沛的福祉。 “礼乐既成,肃容有常。”这两句描述了礼乐的完成和人们表现出的庄重常态。礼乐是古代中国的一种文化传统,用于规范人们的行为和表达对神灵的敬意。这里的“肃容”表达了人们内心的敬畏和虔诚,而“有常”则表示人们的行为始终如一,符合礼乐的规定。 “奄留消摇,申毕重觞。”这两句描述了宴饮的场景,人们通过长时间的宴饮来表达对神灵的敬仰和祈求。这里的“消摇”可能指的是宴饮的悠长和缓慢,而“申毕”则表示再次举杯庆祝,表达了对神灵的敬重和感激之情。 “仰胪所求,降福滂洋。”这两句表达了人们对神灵的祈求,希望神灵能够满足他们的愿望,降下丰沛的福祉。这里的“胪”可能是指祈祷或请求,而“滂洋”则表示福祉的丰富和广大。 最后,“师象山则,以况皇帝。”这两句可能是描述人们效法山岳的行为,以此来比喻皇帝的行为。这里的“师象山则”可能指的是人们效法山岳的威严和稳定,而“以况皇帝”则表示这种行为可以用来比喻皇帝的高尚品德和地位。 总的来说,这首诗通过描述礼乐、宴饮、祈求和效法山岳等场景,表达了人们对神灵的敬仰和祈求,同时也强调了皇帝的高尚品德和地位。这首诗体现了古代中国对礼乐、祭祀和皇帝的尊重和敬仰。

相关句子

诗句原文
礼乐既成,肃容有常。
奄留消摇,申毕重觞。
仰胪所求,降福滂洋。
师象山则,以况皇帝。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 礼乐

    读音:lǐ yuè

    繁体字:禮樂

    英语:ritual music

    意思:(礼乐,礼乐)
    礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。
    《礼记乐记》:“乐

  • 既成

    读音:jì chéng

    繁体字:既成

    英语:existing

    意思:已经完成;已经成为。
    《诗小雅六月》:“维此六月,既成我服。”
    毛泽东《统一战线中的独立自主问题》:“有

  • 肃容

    读音:sù róng

    繁体字:肅容

    意思:(肃容,肃容)
    使仪容严肃庄重。
    《坛经疑问品》:“一日,韦刺史为师设大会斋。斋讫,刺史请师陞座,同官僚士庶,肃容再拜。”
    宋·洪迈《夷坚丙志吴江九幽醮

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