便下手、先除色欲。
意思：下手，先除去颜色要。
出自作者[元]马钰的《二郎神慢 鸣鹤馀音卷之一》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗歌，它以一种简洁而有力的方式，阐述了人生的修行之路，特别是对于道德和精神的追求。以下是对这首诗的详细赏析：
首先，诗歌开头就表达了对于“色欲”的否定，强调了“玉洁冰清大丈夫”，这表明了诗人对于道德和纯洁的重视。他强调人应该像一块洁净的玉，冰清玉洁，不受任何污染，这是对个人品德和行为的极高要求。
“一失人身难再复”这句话，表达了诗人对于人身的珍视，以及失去人身的可怕。人身是修行的基础，失去了就很难再得到。这提醒我们要珍惜人生，不要轻易失去这个宝贵的机会。
接着，诗人提出了达到长生久视的五件凭据，即“涤除念虑”、“忘贪戒酒肉”、“济贫拔苦”、“常行慈善”和“精神保护”。这些凭据涵盖了个人品德、行为和生活方式等多方面，是对人生修行的高度概括。
“涤除念虑”意味着要清除内心的杂念和欲望，保持内心的清净。这需要我们时刻保持警觉，不被外界干扰，不被私欲所动。
“忘贪戒酒肉”意味着要摒弃贪欲，不追求过度的物质享受，而是注重精神层面的满足。同时，也要节制饮食，不贪食酒肉。
“济贫拔苦”则是对待他人的态度，要乐于助人，关心他人，尤其是贫困和苦难的人，体现出一种大爱和慈悲。
“常行慈善”则是要始终保持对社会的善意和关爱，积极行善，不做恶事。
最后，“精神保护”是指要保持精神的健康和活力，注重精神的修养和提升，以保持内心的平静和喜悦。
如果能够按照这五件凭据去实践，最终就能“得赴”，即达到人生的目标。这首诗歌不仅是对人生的深刻反思，也是对修行的指导，值得我们深思和学习。