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首页 《死生吟》 学仙欲不死,学佛欲再生。

学仙欲不死,学佛欲再生。

意思:学仙不想死亡,学佛要再生。

出自作者[宋]邵雍的《死生吟》

全文赏析

这首诗的主题是追求长生不老和转世轮回,反映了古代人们对神仙和佛法的信仰和追求。 首先,诗中表达了对神仙和佛法的敬畏之情,认为它们是人们追求长生不老和转世轮回的途径。然而,诗中也指出了这两个追求往往是不现实的,因为人们无法真正实现转世和长生不老。 其次,诗中描绘了两种不同的人生选择,一种是隐居山林、逍遥自在的生活方式,这种生活方式不被世人所珍惜;另一种是身居高位、为世人所瞩目的公卿生活,这种生活方式却常常为人所迷惑。这两种选择反映了古代社会的价值观和人生态度。 最后,诗中还表达了对现实世界的无奈和哀叹,对于那些身居高位、为世人所瞩目的公卿们,他们常常被世俗的欲望所迷惑,无法真正实现自己的追求。而对于那些隐居山林、逍遥自在的人们,他们却往往不被世人所理解。 总的来说,这首诗表达了对神仙和佛法的信仰和追求,以及对现实世界的无奈和哀叹。它反映了古代人们对生命和轮回的看法,也表达了对人生选择的思考和反思。

相关句子

诗句原文
学仙欲不死,学佛欲再生。
再生与不死,二者不果能。
设使人果能,方始入于情。
赏哉林下人,不为人所惜。
哀哉公与卿,重为人所惑。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 学佛

    读音:xué fó

    繁体字:學佛

    意思:(学佛,学佛)

    1.学习佛法。谓出家做和尚。
    唐·方干《贻亮上人》诗:“人间学佛知多少,净尽心花只有师。”
    唐·黄滔《送僧》诗:“纔年七岁便从师,

  • 学仙

    读音:xué xiān

    繁体字:學仙

    意思:(学仙,学仙)
    亦作“学僊”。
    学习道家的所谓长生不老之术。
    《史记封禅书》:“黄帝且战且学僊。”
    唐·段成式《酉阳杂俎天咫》:“人姓吴名刚

  • 再生

    读音:zài shēng

    繁体字:再生

    短语:再造

    英语:regeneration

    意思:
    1.死而复活;重生。
    《太平广记》卷四四引《仙传拾遗田先生》

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