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首页 《化城阁》 曾宫凭风回，两岸闻锺声。

曾宫凭风回，两岸闻锺声。

意思：曾宫凭风回，两岸听钟声响。

出自作者[宋]王安石的《化城阁》

全文赏析

这首诗是作者借景抒怀，表达了对曾经游历过的山水的怀念，同时也流露出对现实处境的无奈和感慨。 首联“曾宫凭风回，两岸闻锺声”，描绘了曾宫的景色和钟声，表达了对过去的怀念之情。颔联“百里见秋毫，构云有高营”，表达了作者对山水的细致观察和赞美之情，同时也暗示了作者对未来的期待和希望。颈联“化城若化出，仰攀日月行”，描绘了化城的神奇景象，表达了作者对神秘事物的向往和对未来的憧憬。 尾联“登临独无语，一望一怊怅”，表达了作者对过去的怀念和对现实的无奈，同时也表达了对未来的期待和希望。整首诗情感真挚，语言优美，表达了作者对山水的热爱和对未来的期待。 此外，诗中也表达了对现实处境的无奈和感慨。“惜哉不得往”表达了作者对现实环境的无奈，“意欲铲叠嶂”则表达了对困难和挫折的挑战和决心。整首诗情感复杂，既有怀念和感慨，也有无奈和挑战，展现了作者丰富的心灵世界和情感表达。

相关句子

诗句原文
曾宫凭风回，两岸闻锺声。
百里见秋毫，构云有高营。
化城若化出，仰攀日月行。
像视大江奔，众山遥相迎。
大江蟠镶根，旋流自成浪。
却略罗翠屏，秀色各异状。
楞伽海中山，迥出霄汉上。
中有不死庭，天龙尽回自。
惜哉不得往，侧坐渺难望。
拥掩难恕宥，意欲铲叠嶂。
登临独无语，一望一怊怅。
忽忆少年时，孤屿坐题诗。
空怀焉能果，唯有故人知。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 凭风

    读音：píng fēng

    繁体字：憑風

    意思：（凭风，凭风）
    因袭其风尚。
    南朝·梁·刘勰《文心雕龙夸饰》：“自宋玉、景差，夸饰始盛；相如凭风，诡滥愈甚。”

    解释：1.因袭

  • 两岸

    读音：liǎng àn

    繁体字：兩岸

    英语：bilateral

    意思：（两岸，两岸）
    水流两旁的陆地。
    《宋书刘钟传》：“循先留别帅范崇民以精兵高舰据南陵，夹屯两岸。”

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