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首页 《寄题临武知县李子西公廨君子亭》 李侯岸巾对芙蕖,不寄新诗来起予。

李侯岸巾对芙蕖,不寄新诗来起予。

意思:李公岸巾回答芙蕖,不寄新诗来起我。

出自作者[宋]杨万里的《寄题临武知县李子西公廨君子亭》

全文赏析

这首诗《王家唤竹作此君,周家唤莲作君子》是一首描绘自然景物和表达个人情感的诗,它以生动的语言描绘了竹和莲的特点,并借此表达了诗人的生活态度和对自然的热爱。 首先,诗中提到了王家唤竹和周家唤莲的情景,这不仅描绘了竹和莲在生活中的重要性,也暗示了诗人对它们的喜爱。竹子常被视为高雅、坚韧的象征,而莲则代表纯洁、出淤泥而不染的品质。诗人通过这种描绘,表达了他对自然之美的欣赏和对生活的热爱。 接着,诗人进一步描述了竹和莲的生长环境。竹子在泥土中生长,避开尘世纷扰;莲花在水中绽放,超越了大地。这不仅描绘了竹和莲的特性,也暗示了诗人自己的生活态度。他愿意像竹子一样远离尘世,保持内心的清净;也愿意像莲花一样超越世俗的束缚,追求自由和真理。 诗中还提到了红裳翠盖的荷花,诗人想要前往与它相伴。这表达了诗人对美好事物的向往和追求。同时,篱菊隐士堪邻居的描述,也表达了诗人对隐士生活的向往和对自然之美的欣赏。 最后,诗中还提到了李侯岸巾对芙蕖,不寄新诗来起予的情景。这可能是指李侯在面对荷花时,没有寄送新诗来启发诗人。这暗示了诗人对李侯未能与他分享新诗的不满,同时也表达了诗人自己对于诗歌创作的热情和对美好事物的追求。 总的来说,这首诗通过描绘竹和莲的特点,表达了诗人对自然之美的欣赏和对生活的热爱。同时,诗中也表达了诗人对隐士生活的向往和对诗歌创作的热情。整首诗语言优美,情感真挚,是一首值得品味的佳作。

相关句子

诗句原文
王家唤竹作此君,周家唤莲作君子。
泥中怀玉避俗尘,水上开花超大地。
红裳翠盖在眼中,欲往从之隔秋水。
牡丹贵人非吾徒,篱菊隐士堪邻居。
李侯岸巾对芙蕖,不寄新诗来起予。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 新诗

    读音:xīn shī

    繁体字:新詩

    英语:modern verse

    意思:(新诗,新诗)

    1.新的诗作。
    晋·张华《答何劭诗》之一:“良朋贻新诗,示我以游娱。”

  • 岸巾

    读音:àn jīn

    繁体字:岸巾

    意思:谓掀起头巾,露出前额。形容态度洒脱或衣着简率不拘。
    唐·刘肃《大唐新语极谏》:“中宗愈怒,不及整衣履,岸巾出侧门。”
    宋·杨万里《和章汉直》:“岸巾过我灯前语,赠句

  • 起予

    读音:qǐ yǔ

    繁体字:起予

    意思:
    1.《论语八佾》:“子曰:‘起予者,商也,始可与言《诗》已矣。’”何晏集解引包咸曰:“孔子言子夏能发明我意,可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。
    唐·韩愈《量移袁州

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