《同鲁直无咎游启圣》
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西方金仙千岁身，天上伐木役天人。 阎浮檀光照世界，作此无量胜妙因。 九龙宝地赤精宅，涌出宫殿压风轮。 化人南来为守护，震动六种走鬼神。 锦幪老人常住世，燕坐说法无冬春。 故人萧公作尘土，白莲花叶光如新。 妙道无边世眼窄，真心遍通人智贫。 可怜端居弊宇宙，几见疑惑谈伪真。 檐牙森森铁凤啄，殿颜眈金眈兽蹲。 官冷何妨近香火，时容绝胜洗埃尘。 |
作品赏析
| 这首诗是作者对一位修行者的赞美，表达了他对这位修行者的敬仰和期待。 首先，作者描绘了西方金仙的千岁身躯，他像天上的伐木工人一样役使天人，他的阎浮檀光照世界，他创造了无数胜妙因。这些描述描绘出一位修行者的伟大和慈悲，他以自己的智慧和力量，照亮了世界，创造了美好的因缘。 接着，作者描绘了九龙宝地涌出的宫殿，化人南来守护，震动六种走鬼神等景象，这些描述充满了神秘和神圣的气息。 然后，作者赞美了锦幪老人，他燕坐说法，常住世间，他的白莲花叶光如新。作者通过这些描述表达了对这位修行者的敬仰和尊重。 接着，作者表达了对萧公的赞美，他虽然身在尘土中，但他的白莲花叶依然光如新。这表达了作者对萧公坚韧不拔的精神的赞美。 最后，作者对妙道无边的世界感到眼窄，对真心遍通的人感到智贫。这表达了作者对修行者的期待和渴望，希望自己也能像修行者一样，拥有智慧和力量。 整首诗充满了对修行者的赞美和敬仰，同时也表达了作者对修行者的期待和渴望。这首诗是一首充满着神秘和神圣气息的诗歌，让人感到敬畏和向往。 |
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羲之称书圣，诸体无不有。
齐梁作者无，李唐推颜柳，惜哉世已远，赝者十之九。
宋元差可寻，翰墨出亲手。
机暇戒宴安，时或游艺薮，就中名迹夥，唯爱鲁直叟。
倜傥无安排，潇洒绝尘垢，譬如百尺松，孤高少群偶。
信笔一规摹，运腕忘妍丑，所师在神劲，讵论形肖否。
伊余有深意，笔谏曾谨守，好尚苟不端，丧德良已厚。
所爱汲黯戆，裁诗铭座右。
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快阁东西，鸥边问、晚晴可喜。
鸥解语、既盟之後，两翁曾倚。
笛弄惯听黄鲁直，履声深识徐渊子。
添我来、相对两忘机，真相似。
也不种，闲桃李。
也不玩，佳山水。
有新诗字字，爱民而已。
一片心闲秋水外，三年人在春风里。
涨一篙、江水送归鸿，明朝是。