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首页 《二风诗·治风诗五篇·至慈》 故莫由莫己,顺时而理。

故莫由莫己,顺时而理。

意思:所以没有人从没有自己,顺应时势而理。

出自作者[唐]元结的《二风诗·治风诗五篇·至慈》

全文创作背景

《二风诗·治风诗五篇·至慈》是唐朝文人元结所作的一组诗歌。这首诗是《二风诗》中的一部分,旨在描述和赞扬至慈之德。至慈,即极端的慈爱,广泛的慈悲。诗歌通过丰富的想象力和生动的描绘,展示了慈爱如春风般温暖人心的力量。 唐朝是中国历史上的一个繁荣时期,文化艺术发展达到了鼎盛。诗人元结生活在这个时代,他的创作受到了社会文化的熏陶和影响。同时,唐朝也是一个儒家思想盛行的时代,慈爱、仁爱等儒家美德在社会中受到广泛推崇,这也为元结的诗歌创作提供了思想背景。 总的来说,《二风诗·治风诗五篇·至慈》是在唐朝文化背景和儒家思想影响下,诗人元结通过诗歌来赞颂慈爱之德的作品。

相关句子

诗句原文
(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗 二章四韵十四句) 至化之深兮,猗猗娭娭。
如煦如吹,如负如持, 而不知其慈。
故莫周莫止,静和而止。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。
如涵如封,如随如从, 而不知其功。
故莫由莫己,顺时而理。
作者介绍 花蕊夫人简介
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)

关键词解释

  • 顺时

    读音:shùn shí

    繁体字:順時

    英语:up time; be in luck; on time

    意思:(顺时,顺时)
    谓顺应时宜;适时。
    《左传成公十六年》:“礼以顺时,信以

  • 时而

    解释

    时而 shí ér

    (1) [at times]∶表示不定时地重复发生

    蔚蓝色的天空时而飘过几片薄薄的白云

    (2) [by turns]∶叠用,表示不同的现象在一定时间内交替发生

    时而受称赞,时而受责备

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