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首页 《茅》 方期大君锡,不惧小巫捐。

方期大君锡,不惧小巫捐。

意思:当一大你锡,不害怕小巫师捐。

出自作者[唐]李峤的《茅》

全文赏析

这首诗《楚甸供王日,衡阳入贡年》是一首描绘古代中国宫廷贡品和赞美古代君王仁政的诗。下面是对这首诗的赏析: 首联“楚甸供王日,衡阳入贡年”,诗人以楚国和衡阳的特产,描绘出古代中国宫廷贡品的丰富和贡赋的繁荣。楚甸,指的是楚国的土地产物,供王日,可能是指古代帝王祭祀的仪式。衡阳入贡年,则是指衡阳的特产进入宫廷作为贡品。这两句诗描绘了古代中国宫廷生活的繁华和丰富。 颔联“麏包青野外,鸱啸绮楹前”,诗人进一步描绘了宫廷中的景象。麏包青野外,描述了宫廷外田野上的青草麕麕(成群)的景象,暗示了宫廷周围的自然环境的优美和和谐。鸱啸绮楹前,则描绘了宫廷内华丽建筑前的鸱鸟在鸣叫的景象,暗示了宫廷建筑的宏伟和华丽。 颈联“尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋”,诗人引用了古代君王的典故,赞扬了古代君王的仁政。成茨,指的是尧帝时的祭祀仪式,祭雨旋,则是指殷汤时祭雨消灾的仪式。这两句诗暗示了古代君王的仁政体现在对天地的敬畏和祭祀上。 尾联“方期大君锡,不惧小巫捐”,诗人表达了对古代君王的期望,希望君王能够继续施行仁政,不惧怕小巫的威胁。方期大君锡,表达了诗人对君王的期望和信任,同时也暗示了诗人对小巫行为的鄙视和不屑。 总的来说,这首诗通过描绘古代中国宫廷贡品和赞美古代君王仁政,表达了诗人对古代社会的向往和对君王的信任。同时,诗中也流露出对小巫行为的鄙视和不屑,体现了诗人对公正、仁政的追求和对权力的敬畏。

相关句子

诗句原文
楚甸供王日,衡阳入贡年。
麏包青野外,鸱啸绮楹前。
尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。
方期大君锡,不惧小巫捐。
作者介绍 孟郊简介
李峤(645年-714年),字巨山,赵州赞皇(今河北赞皇)人,唐朝宰相。

李峤出身于赵郡李氏东祖房,早年以进士及第,历任安定尉、长安尉、监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。他在武后、中宗年间,三次被拜为宰相,官至中书令,阶至特进,爵至赵国公。睿宗时贬任怀州刺史,以年老致仕,玄宗时再贬滁州别驾。开元二年(714年)病逝于庐州别驾任上,终年七十岁。

李峤生前以文辞著称,与苏味道并称“苏李”,又与苏味道、杜审言、崔融合称“文章四友”,晚年更被尊为“文章宿老”。但他历仕五朝,先是依附张易之兄弟及武三思,继而又追随韦氏一党,其人品多受诟病。史家评价,贬抑居多。

关键词解释

  • 小巫

    读音:xiǎo wū

    繁体字:小巫

    意思:
    1.谓巫师中法术低下者。
    《太平御览》卷七三五引《江氏家传》:“营都建邑,皆有明制,着在经典,而无禁忌犯害之文,唯末俗小巫乃有此言。”

    2.喻学

  • 大君

    读音:dà jūn

    繁体字:大君

    英语:maharajah

    意思:I
    天子。
    《易师》:“大君有命,开国承家。”
    孔颖达疏:“大君,谓天子也。”

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