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首页 《永寿县太君周氏挽辞二首》 子引金闺籍,身开石穷封。

子引金闺籍,身开石穷封。

意思:你把金在登记,自己开石彻底封。

出自作者[宋]王安石的《永寿县太君周氏挽辞二首》

全文赏析

这首诗是通过对逝者的怀念,表达了对人生无常、时光易逝的感慨。 首联“子引金闺籍,身开石穷封。”描绘了逝者的生平,她出身于名门望族,家族显赫,生前拥有广大的封地。这两句诗充满了对逝者的敬意和怀念之情。 颔联“露輴悲吉路,象服俨虚容。”描绘了逝者出殡的场景,路上的露水和悲伤的气氛交织在一起,象服(象牙做的衣服)虽然华美,但却显得空洞无物。这两句诗表达了对逝者的哀悼之情。 颈联“楚挽虽多相,莱衣不更缝。”描绘了送葬的人群,虽然有很多人送行,但逝者的衣服不需要再缝制新的了。这句话表达了对逝者的尊重和怀念之情。 尾联“谁知逝川底,剑自喜相逢。”是全诗的点睛之笔,表达了对时光流逝的感慨和对生命的思考。剑在这里象征着生命和时间,逝者如同剑一样,在生命的河流中相遇、相知、相惜,最终逝去。这句话充满了对生命的敬畏和对时光的感慨。 整首诗通过对逝者的怀念,表达了对人生无常、时光易逝的感慨,同时也表达了对生命的敬畏和尊重。诗中充满了对逝者的哀悼和怀念之情,同时也充满了对生命的思考和感悟。这首诗是一首充满情感和哲理的佳作。

相关句子

诗句原文
子引金闺籍,身开石穷封。
露輴悲吉路,象服俨虚容。
楚挽虽多相,莱衣不更缝。
谁知逝川底,剑自喜相逢。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 金闺

    读音:jīn guī

    繁体字:金閨

    英语:a boudoir

    意思:(金闺,金闺)

    1.指金马门。亦代指朝廷。
    南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞閤疏》:“金闺云路,从兹自远。”

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