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首页 《偈颂一百零二首》 圆也缺也乌足论,体也用也谁能分。

圆也缺也乌足论,体也用也谁能分。

意思:圆的缺了乌脚论,整体采用了谁能分。

出自作者[宋]释慧远的《偈颂一百零二首》

全文赏析

这首诗《弯弯初生如櫜弓,团团次第漾悬镜。人间起舞争清辉,影落秋江验邪正。圆也缺也乌足论,体也用也谁能分。潦倒南泉没碑记,夜随流水绕孤村。》是一首对自然景象的描绘,同时也表达了作者对生活的思考和感悟。 首先,诗的开头“弯弯初生如櫜弓,团团次第漾悬镜。”形象地描绘了初升的太阳的形象,弯弯的形状如同一张展开的弓,而随着时间的推移,太阳逐渐升高,形成一轮圆月,正如“团团次第漾悬镜”。这里运用了生动的比喻和形象的描绘,使得读者能够直观地感受到太阳的变化过程。 接着,“人间起舞争清辉,影落秋江验邪正。”这两句进一步描绘了太阳的光辉,使得人间万物都沐浴在它的温暖之中。同时,太阳的影子投射在秋天的江面上,检验着世间的正邪。这里表达了太阳作为自然界的重要现象,对人类社会的影响和意义。 然后,“圆也缺也乌足论,体也用也谁能分。”这两句表达了对事物本质的理解,无论是圆是缺,无论是体是用,都不能简单地以表面现象来论断。这里体现了作者对事物复杂性的深刻认识,以及对事物本质的探索。 最后,“潦倒南泉没碑记,夜随流水绕孤村。”这两句表达了作者对生活的态度,对于自己的思考和感悟没有留下碑记,而是随着时间的流逝,如同流水一样绕过孤独的村庄。这里体现了作者对生活的淡然处之,同时也表达了对自然和生活的热爱。 总的来说,这首诗通过对太阳的描绘,表达了作者对生活和自然的感悟和理解。通过生动的比喻和形象的描绘,使得读者能够直观地感受到太阳的变化过程,同时也能够体会到作者对生活和自然的热爱。

相关句子

诗句原文
弯弯初生如櫜弓,团团次第漾悬镜。
人间起舞争清辉,影落秋江验邪正。
圆也缺也乌足论,体也用也谁能分。
潦倒南泉没碑记,夜随流水绕孤村。

关键词解释

  • 论体

    引用解释

    论文的体裁。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“详观论体,条流多品。” 梁启超 《公车上书请变通科举折》:“夫明 孔 孟 之义理,为论体已可。”

    读音:lùn tǐ

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