道德先垂裕,冲和已化淳。
意思:道德先留给,中和已化淳。
出自作者[汉]汉乐府的《郊庙歌辞·太清宫乐章·第三奏》
全文赏析
这首诗确实是一首非常有深度的作品,它以一种富有哲理和象征性的语言,描绘了某种超越世俗生活的理想境界。让我们来深入地赏析一下这首诗。
首先,从整体上看,这首诗的主题是围绕着“元符”、“宝祚”、“道德”、“冲和”、“人风”、“天瑞”、“仙乐”等关键词展开的,这些词汇都带有浓厚的神秘色彩和象征意味,给人一种超凡脱俗的感觉。
“元符传紫极,宝祚启高真。”这两句诗中,“元符”通常被理解为天意或神意的象征,代表着宇宙的秩序和法则。“紫极”则是一种象征高贵、庄严的词语,常常用于描述皇室或神明。“宝祚”则是指国家或王朝,这里用来指代整个社会。这两句诗表达的是一种对宇宙秩序和神明的敬畏和信仰,以及对社会繁荣昌盛的期待。
“道德先垂裕,冲和已化淳。”这两句诗中,“道德”通常被理解为人类社会的基础和规范,代表着人类的精神追求。“垂裕”则是指为后人留下宝贵的经验和智慧,表达出一种对未来的期许和责任感。“冲和”则是一种平和、宁静的状态,代表着一种内在的修养和境界。“已化淳”则是指这种道德规范已经使得社会风气变得淳朴、和谐。
“人风齐太古,天瑞叶惟新。”这两句诗中,“人风”通常被理解为社会风气,代表着人类的精神面貌。“齐太古”则是指把社会风气变得像太古时代一样纯朴、自然。“天瑞”则是指自然界的祥瑞,比如天降祥云、五谷丰收等,代表着一种上天的眷顾和恩赐。“叶惟新”则是指这些祥瑞都是为了配合社会的变革和创新,表达出一种积极向上的精神。
“仙乐清都上,长明交泰辰。”最后两句诗中,“仙乐”常常被用来描述一种超凡脱俗、清净无染的状态。“清都”则是指天宫或仙境,常常被用来描述神仙居住的地方。“长明交泰辰”则是指这个时刻就像神仙居住的地方一样光明、和谐。总的来说,这两句诗表达的是一种对超越世俗生活的向往和追求。
总的来说,这首诗通过描绘“元符”、“宝祚”、“道德”、“冲和”、“人风”、“天瑞”、“仙乐”等关键词,表达出一种对超越世俗生活的向往和追求,以及对社会繁荣昌盛、人类精神文明进步的期许。整首诗语言优美、寓意深刻,给人以深刻的思考和启示。