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首页 《心耳吟》 意亦心所至,言须耳所闻。

意亦心所至,言须耳所闻。

意思:意思是心之所至,说明需要亲耳听到。

出自作者[宋]邵雍的《心耳吟》

全文赏析

这首诗《意亦心所至,言须耳所闻。
谁云天地外,别有好乾坤。》以其独特的韵味和深远的意境,吸引着读者去探索其背后的含义和情感。 首先,从字面意思上来看,“意亦心所至,言须耳所闻”表达的是意念和心中的想法是相通的,而言语则需要通过耳朵去聆听。这两句诗透露出一种对真实和直接交流的强调,提醒我们不仅要用心去感受,也要用耳去聆听他人的话语。 “谁云天地外,别有好乾坤。”这句诗则更进一步,它表达的是一种对美好世界的向往和期待。这里,“天地外”可能象征着一种超越现实的理想境界,“好乾坤”则暗示了一个美好、和谐的世界。这句话鼓励我们追求理想,相信在天地之外,还有一个美好的世界等待我们去探索和创造。 从更深层的含义来看,这首诗可能是在表达对真实、直接、美好事物的追求和向往。它鼓励我们保持开放的心态,去探索未知的世界,去追求心中的理想。同时,它也提醒我们,在面对现实生活中的困难和挑战时,要保持信念和勇气,相信在天地之外,有一个更好的世界在等待我们。 总的来说,这首诗以其深远的意境和积极向上的情感,鼓励我们去追求真实、美好,去相信在天地之外,有一个更好的世界在等待我们。这是一首富有哲理和人生智慧的诗,值得我们细细品味和思考。

相关句子

诗句原文
意亦心所至,言须耳所闻。
谁云天地外,别有好乾坤。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 意亦

    读音:yì yì

    繁体字:意亦

    意思:
    1.表示测度。大概,也许。
    汉·张衡《西京赋》:“及帝图时,意亦有虑乎神祇,宜其可定以为天邑。”

    2.表示选择。还是。
    《荀子修身》

  • 心所

    读音:xīn suǒ

    繁体字:心所

    意思:佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起,与心王相应。如:触、作意、受、想、思等,共六位五十一种。
    章炳麟《驳神我宪政说》:“且心所有五遍行境,人与禽兽所

  • 至言

    解释

    至言 zhìyán

    [most true saying] 富有哲理而合情合理的话

    至言不可不察

    引用解释

    1.最高超的言论;极其高明的言论。《庄子·天地》:“是故

  • 所闻

    读音:suǒ wén

    繁体字:所聞

    意思:(所闻,所闻)
    所听到的;所知道的。
    《商君书更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”
    《汉书刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。”

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