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首页 《代书吟》 经纶事体当言用,道义襟怀只论诚。

经纶事体当言用,道义襟怀只论诚。

意思:经营情况应该说用,道义论是胸怀只。

出自作者[宋]邵雍的《代书吟》

全文赏析

这首诗《金须百鍊始知精,水鉴何如人鉴明》是一首富有哲理的诗,它以金和水这两种物质为比喻,阐述了人生的智慧和道理。 首联“金须百鍊始知精,水鉴何如人鉴明”中,诗人用“金须百鍊”来比喻人要经过不断的磨炼和锤打,才能显现出其真正的价值和品质。而“水鉴”在这里则象征着客观的评判标准,即通过他人的评价和观察来了解一个人的真实面貌。这两句诗表达了只有通过自我修炼和实践,才能真正认识自己的价值和意义。 颔联“不弃既能存故旧,久要焉敢忘平生”则强调了人际关系的重要性。在人生的道路上,我们不能忘记那些曾经陪伴我们走过的人和事,要珍惜和感激那些与我们共度时光的人。这两句诗表达了人与人之间的情感纽带和信任的重要性,提醒我们要珍惜身边的亲人和朋友。 颈联“经纶事体当言用,道义襟怀只论诚”则表达了为人处世的道理。在处理事情时,我们应该注重实际效果和实际作用,而不是只追求表面的形式和虚荣。同时,在道德和道义方面,我们应该保持真诚和诚实,不做违背良心和道德的事情。 尾联“草木面前何止万,岁寒松桂独青青”则以自然界的草木为比喻,表达了人生在世应该保持坚韧不拔的精神和高尚的品格。即使在艰难的环境下,也应该像松树和桂树一样,保持自己的本色和尊严,不屈不挠地前行。 总的来说,这首诗通过金和水、人际关系、为人处世、自然界的草木等不同方面的比喻,表达了人生的智慧和道理。它提醒我们要不断地自我修炼、珍惜身边的人和事、注重实际效果、保持坚韧不拔的精神和高尚的品格。这些道理对于我们的人生具有重要的指导意义。

相关句子

诗句原文
金须百鍊始知精,水鉴何如人鉴明。
不弃既能存故旧,久要焉敢忘平生。
经纶事体当言用,道义襟怀只论诚。
草木面前何止万,岁寒松桂独青青。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 襟怀

    读音:jīn huái

    繁体字:襟懷

    短语:量 心地 度 器量 心胸

    英语:bosom

    意思:(襟怀,襟怀)
    胸怀;怀抱。
    晋·张华《情》诗之三:“

  • 事体

    读音:shì tǐ

    繁体字:事體

    英语:matter; affairs

    意思:(事体,事体)

    1.事理;道理。
    《东观汉记胡广传》:“达练事体,明解朝章。”

  • 经纶

    读音:jīng lún

    繁体字:經綸

    短语:纬 治 御 听 治理

    英语:statecraft

    意思:(经纶,经纶)

    1.整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,

  • 当言

    读音:dāng yán

    繁体字:噹言

    意思:(当言,当言)
    I
    该说。
    明·叶盛《水东日记纠弹不承密旨》:“今早有当言事,若有误进奏,驾出不得言,即有罪,皆不可辞。”
    II

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