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首页 《宿牧马山胜果寺》 佛灯已暗还吐，旅枕才安却惊。

佛灯已暗还吐，旅枕才安却惊。

意思：佛灯已暗还吐，旅客枕头才能安却惊。

出自作者[宋]范成大的《宿牧马山胜果寺》

全文赏析

这首诗《佛灯已暗还吐，旅枕才安却惊。月色看成晓色，溪声听作松声》是一首描绘夜晚旅途生活的诗，它以细腻的笔触捕捉了夜晚的细微景物，展现了诗人对生活的敏锐观察和感受。 首两句“佛灯已暗还吐，旅枕才安却惊。”描绘了夜晚的佛灯由暗到明的变化，以及诗人躺在旅途中的床上刚刚感到安稳，却又被佛灯的微光惊醒的情景。这两句通过光线的变化，生动地描绘了夜晚的动态，同时也暗示了诗人内心的起伏和宁静中的不安。 接下来的两句“月色看成晓色，溪声听作松声。”描绘了诗人眼中的景色和听觉的感受。他把月色误认为是天亮，把溪流的声响误认为是松涛的声音，这两句展示了诗人的梦境般的恍惚和内心的平静。这种平静中带有恍惚的状态，也反映了诗人对旅途生活的深深体验和理解。 整首诗以细腻的笔触，描绘了夜晚旅途生活的细微之处，展现了诗人对生活的敏锐观察和感受。它不仅是对旅途生活的生动描绘，也是对诗人内心世界的深入探索。通过这种深入的描绘，我们可以感受到诗人对生活的热爱和对自然的敬畏。 总的来说，这首诗是一首富有情感和深度的诗，它通过细腻的描绘和生动的比喻，展示了诗人对旅途生活的深深体验和理解。

相关句子

诗句原文
佛灯已暗还吐，旅枕才安却惊。
月色看成晓色，溪声听作松声。
作者介绍 范成大简介
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

关键词解释

  • 佛灯

    读音：fó dēng

    繁体字：佛燈

    英语：oil lamp in front of figure of Buddha

    意思：（佛灯，佛灯）
    供于佛前的灯火。
    宋·苏轼《是日宿水陆寺寄

  • 旅枕

    读音：lǚ zhěn

    繁体字：旅枕

    意思：旅途夜卧。
    宋·苏轼《二十七日自阳平至斜谷宿于南山中蟠龙寺》诗：“板阁独眠惊旅枕，木鱼晓动随僧粥。”

    解释：1.旅途夜卧。

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