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首页 《四者吟》 口时然后言,身时然后行。

口时然后言,身时然后行。

意思:口时然后说,我当时才行。

出自作者[宋]邵雍的《四者吟》

全文赏析

这首诗以简洁明快的语言,表达了一种朴素而深刻的道理:我们应该按照事物的本性去行事,而不是被外在的利益和名声所驱使。 “目时然后视,耳时然后听。口时然后言,身时然后行。”这几句诗描绘了一种自然、和谐的生活态度,即根据事物的实际情况来观察、倾听、表达和行动。这种态度强调了顺应自然,而不是盲目追求外在的荣誉和利益。 “前不见厚禄,然不见重兵。”这两句诗表达了一种淡泊名利的态度,即不追求过度的物质利益,而是注重内在的精神修养。这种态度体现了对生活本质的深刻理解,即真正的幸福不在于外在的物质满足,而在于内心的平和与满足。 “惟其义所在,安知利与名。”最后两句诗强调了道德和正义的重要性。只有当我们遵循道义的原则,才能真正知道什么是利益和名声。这种态度提醒我们要保持清醒的头脑,不被外在的诱惑所迷惑,始终坚守自己的信念和原则。 总的来说,这首诗表达了一种朴素而深刻的生活哲学,即我们应该顺应事物的本性,淡泊名利,坚守道义的原则。这种生活态度不仅有助于我们保持内心的平静和满足,也有助于我们与他人建立和谐的关系。

相关句子

诗句原文
目时然后视,耳时然后听。
口时然后言,身时然后行。
前不见厚禄,然不见重兵。
惟其义所在,安知利与名。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 然后

    读音:rán hòu

    繁体字:然後

    短语:尔后 随后 后 今后 后来 过后 此后 事后 往后 其后 以后 从此 从此以后 嗣后 之后 下

    英语:then

  • 后行

    读音:hòu xíng

    繁体字:後行

    意思:(后行,后行)

    1.排在后面的行列。
    《汉书李陵传》:“陵引士出营外为陈,前行持戟盾,后行持弓弩。”
    《隋书礼仪志三》:“勇者持钲鼓刀楯,

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