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首页 《奉同原甫郓州乐郊》 贤而后能乐,轲言良有由。

贤而后能乐,轲言良有由。

意思:贤以后能快乐,荆轲说确实是有原因。

出自作者[宋]韩维的《奉同原甫郓州乐郊》

全文赏析

这首诗是一首描绘诗人作为地方官吏治理地方的诗歌,通过对当地人民生活、社会秩序、自然环境等方面的描绘,表达了诗人对当地百姓的关心和爱护,以及对公正、和谐社会的追求。 首先,诗中描绘了诗人下车伊始,便开始推行各种惠民政策,平息争讼,减轻百姓的负担,使得社会秩序逐渐恢复,人民生活安定。同时,诗人也关注着自然环境,通过治理池塘、修建台榭等措施,使得当地环境更加优美。这些描绘展示了诗人作为地方官吏的责任感和担当精神。 其次,诗中还描绘了当地人民的欢乐和歌舞,以及诗人与当地居民的互动。诗人与百姓的亲密关系,以及他为百姓谋福利的决心,都在这段描述中得到了体现。 最后,诗人在结尾处表达了自己对公正、和谐社会的追求,以及对未来的期许。他认为只有贤能的人才能真正享受到快乐,这再次强调了诗人对公正、和谐社会的向往和追求。 整首诗语言质朴自然,情感真挚动人,展现了诗人作为地方官吏的责任感和担当精神,以及对公正、和谐社会的向往和追求。这首诗不仅是对当时社会的真实写照,也是对后世的一种启示和激励。

相关句子

诗句原文
诗人歌乐郊,以政不以游。
太守名是地,岂非为民谋。
下车布条教,惠爱春风柔。
丹笔平枉讼,赭衣息奸偷。
政和岁亦丰,闾里舞且讴。
及我闲暇时,驾言此淹留。
杂花艳暄朝,翠竹鲜霜秋。
有台下观渔,有堂前抗侯。
觞斝纷错,管鼓亦喧啾。
都人从公来,小大毕休休。
施设苟异此,且为民所仇。
台高池益深,不若墟与丘。
贤而后能乐,轲言良有由。
聊书太守意,庶几来者求。
作者介绍
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 能乐

    读音:néng lè

    词语解释

    ⒈  日本剧种之一。源于日本古代戏剧猿乐。初名“猿乐之能”。后经观阿弥及其子世阿弥等艺人加以改革,发展为歌舞剧,称“能乐”。其脚本称“谣曲”。大多演出武将、美人或佛教故事。角色很少,往往戴面具,有浓厚的宫廷艺术色彩。

  • 而后

    读音:ér hòu

    繁体字:而後

    短语:然后

    英语:then

    意思:(参见而后)
    见“而后”。

    近义词: 尔后

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