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首页 《湘中口占四首》 楚俗不知黄面老,家家香火事湘僧。

楚俗不知黄面老,家家香火事湘僧。

意思:楚地风俗不知道黄道面老,家家香火事湘僧。

出自作者[宋]刘克庄的《湘中口占四首》

全文赏析

这首诗《江边金碧谩层层,户口稀疏塔庙增。楚俗不知黄面老,家家香火事湘僧》以一种简洁明快的语言,描绘了一幅江边的寺庙景象,同时也揭示了一种独特的楚地风俗。 首先,“江边金碧谩层层”一句,诗人以生动的描绘,将江边的寺庙描绘得如同一层层金碧辉煌的建筑,给人一种富丽堂皇的感觉。这里的“金碧”二字,既指寺庙的金漆装饰,也指寺庙内香火鼎盛的景象,象征着人们对神灵的虔诚和敬畏。 “户口稀疏塔庙增”一句,则揭示了人口稀少和寺庙增多的矛盾现象。在人口稀少的情况下,寺庙却不断增加,这反映了人们对神灵的信仰和崇拜。同时,这也暗示了寺庙在当地社会中的重要地位,成为了人们生活中的一部分。 “楚俗不知黄面老”一句,诗人通过描述楚地的风俗,进一步揭示了当地人对佛教的信仰和崇拜。这里的“黄面老”可能是指佛教中的一位或一类人物,也可能是指寺庙中的一位或一类僧人。无论哪种情况,这句诗都表达了当地人对佛教的虔诚和敬畏。 最后,“家家香火事湘僧”一句,进一步强调了佛教在当地社会中的地位。这句诗描绘了家家户户都供奉香火,虔诚地对待寺庙中的僧人的场景,进一步突出了佛教在当地人心目中的重要地位。 总的来说,这首诗通过描绘江边的寺庙景象和揭示楚地风俗,表达了人们对神灵的信仰和崇拜,以及对佛教的虔诚和敬畏。同时,这首诗也反映了当时社会中宗教信仰的重要性和影响力。

相关句子

诗句原文
江边金碧谩层层,户口稀疏塔庙增。
楚俗不知黄面老,家家香火事湘僧。
作者介绍
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 香火

    读音:xiāng huǒ

    繁体字:香火

    短语:水陆

    英语:burning incense

    意思:
    1.香烛;香和灯火。
    《晋书艺术传单道开》:“陈郡·

  • 家家

    读音:jiā jiā

    繁体字:家家

    英语:every household

    意思:I

    1.人人。
    汉·扬雄《解嘲》:“家家自以为稷·契,人人自以为皋陶。”
    <

  • 不知

    读音:拼音:bù zhī 五笔:gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
  • 楚俗

    读音:chǔ sú

    繁体字:楚俗

    意思:
    1.楚地的社会风俗。
    唐·元稹《赛神》诗:“楚俗不事事,巫风事妖神。”
    清·李必恒《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》:“楚俗纷纷竞淫祀,蛇神牛鬼争媕婀。”

  • 老家

    读音:lǎo jiā

    繁体字:老家

    英语:native place

    意思:
    1.故乡的家庭。
    《儿女英雄传》第十九回:“至于我的老家在京里,我父亲的灵在庙里这话,我合邓·褚两家,都

  • 火事

    读音:huǒ shì

    繁体字:火事

    意思:失火事故。
    《太平御览》卷八六八引晋·周斐《汝南先贤传》:“郭宪从南郊含酒,东北三噀,云:‘齐失火,以厌之。’后齐果上火事。”
    宋·黄庭坚《戏简朱公武刘邦直田子平》

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