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首页 《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》 乾元资始,坤元资生。

乾元资始,坤元资生。

意思:乾元钱开始,坤元生长。

出自作者[隋]佚名的《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》

全文赏析

这首诗的标题是《乾元资始,坤元资生。允也圣德,同实异名。春王三朝,典册羔行。咨尔上公,相德以登》。这首诗的主题是赞美和歌颂,主题明确,语言简洁明了。 首先,诗中提到了“乾元资始,坤元资生”,这是对天地自然规律的赞美,表达了宇宙万物都源于天地自然,生生不息的哲理。接着,“允也圣德”是对圣明之德的赞美,强调了圣明的德行是真实可信的。 “春王三朝,典册羔行”则是对历史事件的回顾,表达了对古代典章制度的尊重和怀念。这里的“典册羔行”指的是古代的册封仪式,体现了古代社会的礼仪和秩序。 最后,“咨尔上公,相德以登”是对上公的赞美,表达了对上公德行的敬仰和赞扬。这里的“上公”指的是古代社会中的重要职位,而“相德以登”则强调了上公应该以德行来提升自己的地位和影响力。 总的来说,这首诗通过赞美天地自然、圣明之德、历史事件和上公德行等主题,表达了对古代社会的敬仰和怀念之情。同时,这首诗的语言简洁明了,易于理解,适合各种文化背景的人阅读和欣赏。 在艺术表现方面,这首诗采用了诗歌常用的象征、比喻等手法,使得诗歌的表达更加生动形象。同时,这首诗的节奏和韵律也十分优美,读起来朗朗上口,令人陶醉。

相关句子

诗句原文
乾元资始,坤元资生。
允也圣德,同实异名。
春王三朝,典册羔行。
咨尔上公,相德以登。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 坤元

    读音:kūn yuán

    繁体字:坤元

    意思:与“干元”对称。指大地资生万物之德。
    《易坤》:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”
    孔颖达疏:“至哉坤元者,叹美坤德。”
    《三国志蜀志后主传》

  • 资生

    读音:zī shēng

    繁体字:資生

    意思:(资生,资生)

    1.赖以生长;赖以为生。
    《易坤》:“至哉坤元,万物资生。”
    孔颖达疏:“万物资生者,言万物资地而生。”
    《文

  • 乾元

    读音:qián yuán

    繁体字:乾元

    造句:

  • 资始

    读音:zī shǐ

    繁体字:資始

    意思:(资始,资始)

    1.藉以发生、开始。
    《易干》:“大哉干元,万物资始,乃统天。”
    孔颖达疏:“以万象之物,皆资取干元而各得始生,不失其宜,所以称

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