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首页 《长持经僧》 唠唠长夜坐,唠唠早起。

唠唠长夜坐,唠唠早起。

意思:唠唠长夜坐,唠唠早起。

出自作者[唐]贯休的《长持经僧》

全文赏析

这首诗《唠唠长夜坐,唠唠早起》是一首富有哲理的诗,它以生动的语言描绘了人生的短暂和虚无,以及人们在浮世中的挣扎和无奈。 首先,诗中描述了长夜和早起的场景,暗示了时间的流逝和人生的短暂。长夜无尽,而早起的人却不停歇,表现出人们对生活的执着和追求。接着,诗人用“杉森森,不见长”来比喻人生中的事物,虽然看似长久,但实际上都是短暂的,如同杉树一样,看似高大,但终究会枯萎。 “人声续续如流水”这句诗描绘了人们的生活状态,人们的声音不断,如同流水一般不停歇。这里也暗示了人生的忙碌和奔波。 “摐金挣玉,吐宫咽徵”这句诗描绘了人们为了名利而争斗的场景,如同敲击金玉,发出高亢的声音,吐出徵音,表现出人们对权力和财富的追求。 “日消三两黄金争得止”这句诗表达了人生短暂,金钱和名利都是虚无的,无法真正满足人们的需求。 最后,“伤嗟浮世之人,善事不曾入耳”这句诗表达了诗人对浮世中人们的同情和哀叹,他们一生忙碌,却很少有人真正听从内心的声音,去做真正有意义的事情。 总的来说,这首诗通过生动的描绘和深刻的哲理,表达了对人生的思考和对浮世中人们的同情。它提醒人们要珍惜时间,追求真正的幸福,不要被虚无的名利所迷惑。

相关句子

诗句原文
唠唠长夜坐,唠唠早起。
杉森森,不见长,人声续续如流水。
摐金挣玉,吐宫咽徵。
头低草木,手合神鬼。
日消三两黄金争得止,而槁木朽枝,一食而已。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。
作者介绍 张耒简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 唠唠

    读音:lào lào

    繁体字:嘮嘮

    意思:(唠唠,唠唠)
    形容言语絮叨。
    前蜀·贯休《四皓图》诗:“何人图四皓?如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高?”前蜀·贯休《湖上作》诗:“我竟胡为者,唠唠但爱吟。”

  • 长夜

    读音:cháng yè

    繁体字:長夜

    英语:long night; eternal night

    意思:(长夜,长夜)

    1.漫长的夜。
    《楚辞九章悲回风》:“终长夜之曼

  • 早起

    读音:zǎo qǐ

    繁体字:早起

    短语:天光 早 早晨 晨 早上 朝

    英语:rise with the lark

    意思:
    1.很早起床。
    《韩非

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