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首页 《夙兴》 成坏由来几古今,乾坤但可着山泽。

成坏由来几古今,乾坤但可着山泽。

意思:成败原因几乎古今,乾坤只可在山泽。

出自作者[宋]陈与义的《夙兴》

全文赏析

这首诗的主题是木枕、菅席、锻声、月色、无功之事、繁华梦觉、西湖之美,以及对时间变迁和自然之美的感慨。 首联“美哉木枕与菅席,无耐当兴戴朝帻。”描绘了木枕和菅席的朴素之美,表达了诗人对自然、简单生活的向往。而“无耐”一词,透露出诗人对这种生活方式的无奈和惋惜,同时也暗示了他对朝政的失望和对现实的无奈。 颔联“巷南巷北闻锻声,舍后舍前唯月色。”描绘了诗人居住环境中的声音和月光,营造出一种宁静、和谐的氛围。这种环境让人感到舒适和放松,也让人对生活有了更多的思考。 颈联“事国无功端未去,竹舆伊鸦犹昨日。”表达了诗人对过去时光的怀念和对无功之事的无奈。竹舆和伊鸦的意象,暗示了诗人过去的悠闲生活,同时也表达了诗人对这种生活的留恋。 尾联“不见武林城里事,繁华梦觉生荆棘。会当休日一访之,摩挲苍藓慰崖石。”表达了诗人对过去的回忆和对未来的期待。他怀念过去的繁华,但也意识到时间的流逝和世事的变迁。他期待着有一天能够再次回到过去的地方,感受那里的美好和宁静,同时也表达了他对自然之美的热爱和对时间变迁的感慨。 整首诗通过对木枕、菅席、锻声、月色、无功之事、西湖之美的描绘,以及对时间变迁和自然之美的感慨,表达了诗人对简单生活、自然之美和时间变迁的热爱和思考。同时,也透露出他对现实的不满和无奈,以及对未来的期待和向往。

相关句子

诗句原文
美哉木枕与菅席,无耐当兴戴朝帻。
巷南巷北闻锻声,舍后舍前唯月色。
事国无功端未去,竹舆伊鸦犹昨日。
不见武林城里事,繁华梦觉生荆棘。
成坏由来几古今,乾坤但可着山泽。
西湖已无金碧丽,雨抹晴妆尚娱客。
会当休日一访之,摩挲苍藓慰崖石。
只恐冷泉亭下水,发明白发增叹息。
作者介绍 陆游简介
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆(今陕西西安),自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳,故为洛(今河南洛阳)人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末、南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

关键词解释

  • 山泽

    读音:shān zé

    繁体字:山澤

    意思:(山泽,山泽)

    1.山林与川泽。
    《易说卦》:“天地定位,山泽通气。”
    《史记货殖列传》:“汉兴,海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾

  • 乾坤

    读音:qián kūn

    繁体字:乾坤

    英语:heaven and earth

    详细释义:1.本是易经上的两个卦名,后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。唐?杜甫?登岳阳楼诗:『吴楚东南坼

  • 古今

    读音:gǔ jīn

    繁体字:古今

    英语:ancient and modern

    意思:古代和现今。
    《礼记三年问》:“故三年之丧,人道之至文者也……是百王之所同,古今之所壹也。”

  • 成坏

    读音:chéng huài

    繁体字:成壞

    意思:(成坏,成坏)
    形成毁坏。指成劫和坏劫。
    宋·陆游《卧病》诗:“生死亦何有,成坏同一沤。”参见“成住坏空”。

    解释:1.形成毁

  • 由来

    读音:yóu lái

    繁体字:由來

    短语:迄今为止 迄今 至此 至今

    英语:origin

    意思:(由来,由来)

    1.自始以来;歷来。
    《易

  • 可着

    读音:kě zhe

    繁体字:可著

    英语:manage to make do

    意思:谓在某个范围不增减;尽着。
    《红楼梦》第七五回:“这几样细米更艰难,所以都是可着吃的做。”

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