万户侯多归世胄，五车书独负家声。
意思：户多归世胄，五车书独自背着家的名声。
出自作者[宋]王安石的《闻和甫补池掾》
全文赏析
这首诗是作者借抒发自身情感，表达对人生、命运、功名的一种态度。 首句“遭时何必问功名，自古难将力命争”，表达了作者对于时局的看法，认为即使身处盛世，也不必过于追求功名，因为世事难料，命途多舛。自古以来，人们都在与命运抗争，寻求自己的出路，这也正是这首诗所要表达的主题之一。 “万户侯多归世胄，五车书独负家声”，作者通过对比，表达了对社会现实的无奈和不满。在古代社会中，出身名门望族的人往往更容易获得权力和财富，而那些有才华的人却往往因为家庭背景的不足而无法发挥自己的才能。这反映了社会的不公平和阶级固化的问题。 “才华汝尚为丞掾，老懒吾今合钓耕”，作者以自己的经历为例，表达了对才华被埋没的无奈和对自己晚年生活的态度。尽管作者曾经有过才华和抱负，但随着年龄的增长，他选择了退隐江湖，过上了钓鱼耕田的生活。这体现了作者对人生的豁达和淡然。 “外物悠悠无得丧，春郊终日待相迎”，最后两句表达了作者对于世事的无动于衷和对未来的乐观期待。作者认为外界的得失和荣辱都是过眼云烟，不值得过于在意。他期待着未来能够迎接新的生活和新的机遇。 总的来说，这首诗表达了作者对于人生、命运、功名的一种态度，同时也反映了社会的不公平和阶级固化的问题。作者通过对比、举例和自我反思等方式，表达了自己对于人生的豁达和淡然，以及对未来的乐观期待。这首诗具有一定的哲理性和启示意义。相关句子
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作者介绍
王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
关键词解释
家声
读音：
繁体字：家聲
意思：（家声，家声）
家族世传的声名美誉。
《史记李将军列传》：“单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。”
《新唐书狄兼谟传》：“卿，梁公五车
读音：
繁体字：五車
意思：（五车，五车）
1.见“五车书”。
2.星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。
《史记天官书》：“轸南众星曰天库楼；库有五车。”万户侯
引用解释
1.食邑万户之侯。《战国策·齐策四》：“有能得 齐王 头者，封万户侯。”《史记·李将军列传》：“惜乎，子不遇时！如令子当 高帝 时，万户侯岂足道哉！” 明 何景明 《鲁连》诗：“不受万户侯，长揖千乘君。”
2.用以泛指高爵显位。 唐 杜牧 《登池州九峰楼寄张祜》诗：“谁人得似 张公子 ，千首诗轻万户侯。” 宋 陆游 《山
万户
读音：
繁体字：萬戶
意思：（万户，万户）
1.一万户。
《史记高祖本纪》：“诸将以万人若一郡降者，封万户。”亦指万人。
宋·陈师道《赠魏衍》诗之二：“宁须万户权轻重，不待归世
读音：
繁体字：歸世
意思：（归世，归世）
逝世。
《前汉书平话》卷上：“大汉十年九月十一日，韩信归世。”造句：暂无
车书
读音：
繁体字：車書
意思：（车书，车书）
1.《礼记中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。