为法应过七祖寺，忘名不到五侯门。
意思：为法律应超过七祖寺，忘名不到五侯门。
出自作者[唐]皎然的《送如献上人游长安》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以一种深情而细腻的笔触，表达了对关中四子的敬仰和对他们的期待。
首联“关中四子教犹存，见说新经待尔翻。”诗人首先表达了对关中四子教育事业的敬仰。他们仍在教授新的知识，等待你来翻阅新的经文。这里，诗人用了一种深情而敬仰的语气，表达了对这些教育者的敬意。同时，也暗示了诗人的期待，希望这些新的知识能够被更多的人所接受和理解。
颔联“为法应过七祖寺，忘名不到五侯门。”这一联表达了诗人对关中四子的赞美和敬仰。他们为了传播佛法，应该去七祖寺这样的地方，而不是只去那些权贵之门。这里，诗人用了一种崇高的语气，表达了对关中四子无私奉献精神的赞美。同时，也暗示了诗人的理想，希望人们能够平等对待，无论贫富，都能够接受教育，追求真理。
颈联“闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。”这一联描绘了诗人对关中四子的生活方式的想象和向往。他想象他们会在鄠杜这个地方寻找修长的竹子，独自登上凉爽的地方眺望古老的原野。这里，诗人用了一种宁静而悠远的语气，表达了对他们生活的向往和欣赏。
尾联“高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。”这一联表达了诗人的感慨和期望。他认为他们的诗情高雅而自由，没有其他的怨恨和忧虑。春天到来时，他们可以尽情地游玩，让落花繁茂。这里，诗人用了一种豁达而乐观的语气，表达了对他们的祝福和期望。
总的来说，这首诗是一首深情而细腻的诗，它通过对关中四子的赞美和敬仰，表达了诗人对教育的重视和对平等的追求。同时，也表达了诗人对宁静、自由、豁达生活的向往和祝福。