鼎成聚观变怪索，夜人行歌鬼昼哭。
意思：鼎成聚集观看怪异索，晚上人行歌白天哭鬼。
出自作者[宋]王安石的《九鼎》
全文赏析
这首诗《禹行掘山足百谷，蛟龙窜藏魑魅伏》是一首对大禹治水的赞美诗。大禹是中国古代传说中的英雄，他以坚韧不拔的精神，克服重重困难，成功治理了洪水，为中华民族的繁荣做出了巨大贡献。 首段描绘了大禹在掘山治水时的情景，蛟龙窜藏、魑魅伏藏，显示出大禹的威力和智慧。接着，诗中表达了大禹对幽妖的渴望，以金铸鼎，希望通过这种方式来稳定局势。 接下来的诗句描绘了冶炼的过程，山崩地裂、寒风呼啸，场面惊心动魄。鼎成之后，人们聚集起来观看变化，夜晚有人行歌、鬼昼哭，生动地描绘出人们对于大禹治水的期待和恐惧。 最后，诗中赞扬了大禹的功绩，他的治理使得人民安居乐业，三姓卫守相传属，弱周无人而有宜出，表达了对于大禹的敬仰和感激之情。然而，诗中也暗示了始皇区区求不得，坐令神奸窥邑屋，表达了对当时统治者的不满和批评。 总的来说，这首诗通过对大禹治水的描绘和赞美，表达了对英雄的敬仰和对于社会现实的思考，具有深刻的历史和文化内涵。相关句子
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作者介绍
王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。