九陇山人文父后,心闲身健两谁如。
意思:九陇山人文父后,心闲身健康两谁像。
出自作者[宋]文同的《杨山人草堂》
全文赏析
这首诗《九陇山人文父后》是一首对九陇山人文父隐居生活的赞美诗。诗中描绘了文父闲适的生活状态,以及他对传奇秘籍的探索和对隐居生活的创新,同时也表达了对他的生活态度的羡慕和向往。
首句“心闲身健两谁如”,诗人以简洁的语言表达了对文父的赞美之情。这句诗中,“心闲”和“身健”两个词描绘了文父生活的状态,他既没有世俗的纷扰,也没有身体的疲惫,过着一种闲适而健康的生活,这种生活状态是很多人都向往的。
“玉函经外传奇诀,画戟门前创隐居”两句诗描绘了文父对传奇秘籍的探索和对隐居生活的创新。他从玉函经中探索出传奇的秘诀,并在门前画戟门前开创了隐居的生活方式。这两句诗表达了文父的智慧和勇气,他敢于挑战未知,敢于创新生活,这种精神是值得我们学习和敬佩的。
“入鼎灵丹黄似橘,隔墙凡境臭如帤”两句诗则是对文父生活的具体描绘。他炼制的灵丹黄似橘,说明他的医术高超;隔墙凡境臭如帤,则说明他生活环境的清幽和远离世俗。这两句诗既表达了对文父医术的赞美,也表达了对他生活环境的向往。
最后一句“何时再到高柟下,倚遍清阴听道书”是对文父生活的进一步描绘。诗人希望有一天能够再次来到高高的柟树下,倚着树阴听他讲道书。这句诗表达了诗人对文父生活的向往和对道家文化的热爱。
总的来说,这首诗通过对九陇山人文父后生活的赞美和向往,表达了诗人对闲适、健康、智慧和勇气的生活态度的追求。同时,这首诗也表达了对道家文化的热爱和对未知领域的探索精神。