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首页 《法乐辞 其七》 不有希世宝,何以导濛泉。

不有希世宝,何以导濛泉。

意思:不有稀世宝,如何引导蒙泉。

出自作者[南北朝]王融的《法乐辞 其七》

全文赏析

这首诗确实是中国古诗,但因为没有具体的作者和背景信息,我们只能根据诗句本身来尝试进行赏析。 这首诗的主题是修行和智慧,表达了对于内心的明悟和对于禅定的追求。 首两句“明心弘十力,寂虑安四禅”,表达了内心的明悟和对于禅定的追求。其中,“明心”意味着内心的明朗和觉悟,“弘十力”可能是指一种修行方法,而“寂虑安四禅”则表达了对于禅定的专注和深入。 接下来的四句“青禽承逸轨,文骊镜重川”,运用了生动的比喻和形象的语言,进一步表达了修行的过程和成果。“青禽”可能象征着纯净的内心,“承逸轨”意味着接受和遵循修行的轨道;“文骊”则可能象征着智慧,“镜重川”则表达了智慧的深度和广度,如同镜子映照重重的河流。 接下来的两句“鹫严标远胜,鹿野究清玄”,进一步强调了修行的价值和意义。“鹫严标远胜”可能意味着修行的优越性和超越性,“鹿野究清玄”则可能表达了在修行中对于真理的深入研究和理解。 最后两句“不有希世宝,何以导濛泉”,则直接点明了修行的价值和目的。“希世宝”意味着稀世珍宝,能够引导人们走出困境,这句话意味着如果没有稀世珍宝般的修行,如何能够引导人们走出迷茫和困境呢? 总的来说,这首诗通过生动的比喻和形象的语言,表达了修行的价值和意义,以及内心的明悟和对于禅定的追求。整首诗语言优美,意象丰富,值得细细品味。

相关句子

诗句原文
明心弘十力,寂虑安四禅。
青禽承逸轨,文骊镜重川。
鹫严标远胜,鹿野究清玄。
不有希世宝,何以导濛泉。
作者介绍
王融(466--493):字元长,南朝齐文学家,“竟陵八友”之一,琅邪临沂(今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙,王僧达之孙,王道琰之子,王俭(王僧绰之子)的从侄。他自幼聪慧过人,博涉古籍,富有文才。年少时即举秀才,入竟陵王萧子良幕,极受赏识。累迁太子舍人。

关键词解释

  • 世宝

    引用解释

    世代相传的珍宝。《三国志·魏志·张臶传》:“古皇圣帝所未尝蒙,实 有魏 之禎命,东序之世宝。”

    读音:shì bǎo

  • 何以

    读音:hé yǐ

    繁体字:何以

    短语:争 怎 怎么 焉 哪样 安 哪 怎样 何等

    英语:whence

    意思:
    1.用什么;怎么。
    《诗召

  • 不有

    读音:bù yǒu

    繁体字:不有

    英语:be without

    意思:无有,没有。
    《论语雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣!”邢昺疏:“若无祝鮀之佞,而反有宋朝之美,难

  • 希世

    解释

    希世 xīshì

    (1) [extremely rare]∶世上少有

    乐官传视曰:“希世之珍也”。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

    (2) [cater to c

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