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首页 《南斋独坐》 细竹才通径，长松初有槎。

细竹才通径，长松初有槎。

意思：细竹才能通径，长松初有木筏。

出自作者[宋]苏辙的《南斋独坐》

全文赏析

这首诗《独坐南斋久，忘家似出家》是一首描绘禅修者独坐南斋的场景，表达了禅修者忘我、超脱尘世的境界。 首句“独坐南斋久，忘家似出家”，直接点明禅修者的主题，他独自坐在南斋，长时间地沉浸在禅修的境界中，已经达到了忘我、忘家的境界，仿佛真的出家修行一般。这里的“南斋”可以理解为禅修的地方，“忘家似出家”则表达了禅修者对尘世的淡漠和超脱。 “香烟穠作穗，茶面结成花”，描绘了禅修的环境和日常生活的细节。香烟浓郁如穗，茶面平静如镜，象征着禅修者内心的平静和专注。这两句诗不仅描绘了外在环境，也暗示了禅修者内心的平静和定力。 “细竹才通径，长松初有槎”，继续描绘禅修的环境，细竹小径通向禅修的地方，长松参天，象征着禅修者内心的清净和坚韧。这两句诗展示了禅修者的环境之优美，同时也表达了禅修者内心的坚韧和清净。 “往还真断绝，一一数归鸦”，最后两句表达了禅修者的内心世界。在这里，生死、往还等世俗的观念已经断绝，他只是在数着归巢的乌鸦，象征着他的内心已经达到了超脱尘世的境界。这两句诗深刻地表达了禅修者的内心世界，也展示了他的超脱和淡泊。 总的来说，这首诗通过描绘禅修者的独坐南斋、忘我超脱的场景，表达了禅修者内心的平静、坚韧和超脱尘世的境界。这首诗语言简洁、意境深远，值得细细品味。

相关句子

诗句原文
独坐南斋久，忘家似出家。
香烟穠作穗，茶面结成花。
细竹才通径，长松初有槎。
往还真断绝，一一数归鸦。
作者介绍 苏辙简介
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。

政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 长松

    读音：cháng sōng

    繁体字：長鬆

    意思：（长松，长松）
    药草名。服之可黑鬚髮。
    宋·苏轼《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。”
    明·李时珍《本草纲目草一

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