白衣归北路，玄造亦遗才。
意思：白色的衣服回到北路，皇恩也给人才。
出自作者[唐]曹松的《哭胡处士》
全文赏析
这首诗的标题是《丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。白衣归北路，玄造亦遗才。世上亡君后，诗声更大哉》。这首诗的作者通过描绘一个隐居者的心境变化，表达了对人生无常和世事变迁的感慨。 首先，诗中描绘了隐居者在等待诏书来时的期待和无助，以及见到凌云说后的惊讶和感慨。这里隐喻了人生的无常和世事的变迁，因为人们往往无法预知未来的变化，而当变化发生时，人们又往往感到惊讶和无助。 其次，诗中提到了白衣归北路，暗示了隐居者将离开隐居之地，开始新的生活。这表明人生是一个不断变化的过程，人们需要不断适应新的环境和挑战。 最后，诗中提到了“玄造亦遗才”，这是对人生的一种哲学思考。在这里，“玄造”指的是自然之道，“遗才”则是指给予人们的智慧和能力。诗人认为，人们应该顺应自然之道，发挥自己的智慧和能力，而不是过分追求名利和权力。 最后两句“世上亡君后，诗声更大哉”是对诗歌价值的肯定和对人生的反思。诗人认为，当一个国家失去君主后，诗歌的价值会更加凸显出来，因为诗歌可以表达人们的情感和思考，成为人们的精神寄托。这也暗示了诗人对人生的思考：我们应该如何面对人生的起伏和变迁，如何保持自己的精神独立和自由。 总的来说，这首诗通过隐喻和哲理思考，表达了对人生无常和世事变迁的感慨，以及对诗歌价值的肯定和对人生的反思。这首诗的意境深远，值得一读。相关句子
- 江南江北路茫茫。-- 出自《送水云归吴》作者:[宋]王清惠
- 脚底东西南北路。-- 出自《清平乐·蜂房蚁户》作者:[元]刘敏中
- 家住驿北路，百里无四邻。-- 出自《述怀》作者:[唐]商山客死
- 江北路，一望雪皑皑。-- 出自《望江南/忆江南》作者:[宋]杨慧淑
- 山川南北路，风雪别离天。-- 出自《送陆畅侍御归扬州》作者:[唐]姚合
- 遥遥见白衣。-- 出自《同虞记室登楼望远归诗》作者:[南北朝]何逊
- 白衣犹远远。-- 出自《同虞记室登楼望远归诗》作者:[南北朝]何逊
- 白衣来至。-- 出自《惜黄花 重九日》作者:[元]王哲
- 白衣去後。-- 出自《点绛唇 重阳菊间小酌，同申元帅等》作者:[元]李俊明
- 白衣何处觅。-- 出自《菩萨蛮·未观岩桂先观菊》作者:[宋]郭应祥
- 雁归北。-- 出自《兰陵王·雁归北》作者:[宋]刘辰翁
- 公兮不归北，万里一招魂。-- 出自《苏子瞻哀辞》作者:[宋]张舜民
- 日落古山净，云归北崦昏。-- 出自《山中僧》作者:[宋]释文珦
- 又无归北客，书札寄何人。-- 出自《寄南中友人》作者:[唐]张乔
- 神魂赴东岳，体魄归北邙。-- 出自《和拟古九首从京师归以篇籍自娱有感辄赋（录》作者:[明]唐时升
- 智者与愚者，尽归北邙山。-- 出自《遣怀》作者:[唐]李山甫
- 岂惟惟塔有兴废，阿育王造亦非坚。-- 出自《泗州画赞》作者:[宋]林之奇
- 清时多遗才，白驹在空谷。-- 出自《芝云堂分韵 得玉字》作者:[明]顾衡
- 高人终避世，圣主不遗才。-- 出自《题赠宣州亢拾遗》作者:[唐]项斯
- 公朝不遗才，荡荡天门天。-- 出自《和陶渊明二十首》作者:[宋]陈造
- 后皇本图治，上帝肯遗才。-- 出自《感事》作者:[宋]晁说之
- 即今新定业，何世不遗才。-- 出自《晓望》作者:[唐]刘乙
作者介绍
曹松，唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。