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首页 《上王通守傅易数》 祗今南渡九十年,统会宗元孰探颐。

祗今南渡九十年,统会宗元孰探颐。

意思:只今南渡九十年,统管段会宗元谁摸下巴。

出自作者[宋]刘学箕的《上王通守傅易数》

全文赏析

这首诗是作者对一位名叫皇羲的古圣人的赞美和敬仰之情。皇羲被描述为古代的圣人,他通过观察自然现象,创造了八卦,以此作为天地万物的基础。他通过六子运用八卦,展示了难以测量的智慧和力量。 诗中描述了皇羲的智慧和才能如何使天理与人文得以宣朗,万化昭然从此出。他的手艺和发明使得三圣人的智慧得以继续发展,动静的机巧如同皎洁的太阳一样清晰可见。 然而,自战国时期周朝的制度崩溃以来,这种智慧似乎暂时熄灭。汉儒的解释只是徒然夺取了皇羲的智慧之门,后世对此的了解也很少。然而,在宋朝,文化与知识的繁荣使得皇羲的智慧得以复兴,并由老学派的儒者们继续研究。 诗中特别提到了周敦颐、程颢和程颐等人对皇羲智慧的继承和发展。在南渡之后,虽然已经过去了九十年,但没有人能够深入探索皇羲的智慧。 作者对这位名叫皇羲的古圣人充满了敬仰之情,尽管他并未公开谈论自己的学识和智慧,但作者仍然勇敢地请求他收自己为徒,愿意执弟子之礼,为他洒扫庭院。 总的来说,这首诗表达了作者对皇羲的敬仰和对其智慧的赞美,同时也表达了作者对继承和发扬这种智慧的热切期望。这首诗的语言优美,情感真挚,读来令人感动。

相关句子

诗句原文
大哉皇羲古神圣,八封始画天地辟。
乾效于天坤法地,六子运用眇难测。
天理人文一宣朗,万化昭然从此出。
发明洊更三圣手,动静机缄皎如日。
自从战国周网颓,是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒夺门,后世可闻无几及。
傅流吾宋盛文物,学老儒宗相断述。
濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策。
祗今南渡九十年,统会宗元孰探颐。
恭惟先生蕴其{左这右必},口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人,先生手提六轻笔。
俯察仰观关键透,虚激

关键词解释

  • 祗今

    读音:zhī jīn

    繁体字:祗今

    意思:祗,同“祇”。如今。
    唐·岑参《献封大夫破播仙凯歌》之一:“天子预开麟阁待,祗今谁数贰师功!”宋·张孝祥《鹧鸪天》词:“居玉铉,拥金蝉,祗今门户庆蝉联。”

  • 南渡

    读音:nán dù

    繁体字:南渡

    英语:Namtu

    意思:亦作“南度”。

    1.渡水而南。
    《楚辞九章哀郢》:“当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如。”
    王逸注

  • 九十

    读音:jiǔ shí

    繁体字:九十

    意思:
    1.泛指多数。
    《诗豳风东山》:“亲结其缡,九十其仪。”
    郑玄笺:“女嫁,父母既戒之,庶母又申之,九十喻丁宁之多。”
    《诗小雅无羊

  • 年统

    读音:nián tǒng

    繁体字:年統

    意思:(年统,年统)
    指《春秋》纪年的统系。
    宋·沈括《梦溪笔谈艺文一》:“又尝见士人石端集一纪年书,考论诸家年统,极为详密。”

    解释:

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