世间如此纷纷者，赢得山林作道场。
意思：世界上如此众多的人，赢得山林作道场。
出自作者[宋]文天祥的《题凝祥观》
全文赏析
这首诗《前路风尘走且僵，我来一日此徜徉》是一首对人生的深刻思考和对自然美景的赞美之歌。 首联“前路风尘走且僵，我来一日此徜徉”，诗人以一种沉重的笔调描绘了前路的艰辛，尘土飞扬，道路艰难。然而，尽管如此，诗人仍然选择在这一天在这里徜徉，表达出他对生活的热爱和对自然的向往。 颔联“欧公自是游嵩观，迂叟原非过太行”，诗人借用欧阳修和迂叟的故事，表达出自己的生活态度和人生观。欧公指的是欧阳修，他曾游嵩观，这是一种对生活的追求和向往。而迂叟则是一种不追求名利，不追求繁华的生活态度。诗人以此表达出自己并非为了追求名利而奔波，而是为了追求内心的平静和安宁。 颈联“始信神仙还有国，不知蛮触是何乡”，诗人开始转向对人生的思考。他相信神仙也有自己的国家，这表达出他对人性的多样性和世界的复杂性的理解。然而，他不知道蛮触是何方世界，这表达出他对未知世界的探索和好奇。 尾联“世间如此纷纷者，赢得山林作道场”，诗人以一种豁达的态度面对世间的纷纷扰扰，他选择在山林中寻求内心的平静和安宁，这是一种对生活的理解和接纳。 总的来说，这首诗通过对生活的描绘和对人生的思考，表达出诗人对自然的热爱和对生活的理解。它告诉我们，尽管生活中充满了艰辛和困扰，但我们仍然可以选择在山林中寻求内心的平静和安宁，这是一种对生活的理解和接纳。相关句子
- 世间无用残年处，只合逍遥坐道场。-- 出自《道场独坐》作者:[唐]白居易
- 寄语世间男女道，收纵火宅隐山林。-- 出自《金丹诗四十八首》作者:[宋]张继先
- 自是世间知者少，山林何代乏巢由？-- 出自《秋晚杂兴》作者:[宋]陆游
- 满睫尘埃寸许深，世间豪洁尚山林。-- 出自《赠梁电目》作者:[宋]方逢辰
- 要令世间竞进人，稍知山林岩壑味。-- 出自《赠谈命王逸民》作者:[宋]家铉翁
- 如何作道场。-- 出自《醉桃源 禄存文曲》作者:[元]王吉昌
- ]有妻偕老道场中。-- 出自《病中看经赠诸道侣》作者:[唐]白居易
- 古佛道场，尚乘车子。-- 出自《偈颂三十首》作者:[宋]释慧晖
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- 南海观音菩萨，端坐水月道场。-- 出自《偈颂二十三首》作者:[宋]释云岫
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作者介绍
文天祥简介
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。
后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
关键词解释
道场
读音：
繁体字：道場
英语：Taoist rites
意思：（道场，道场）
1.释道二教称诵经礼拜的场所。
《南史隐逸传下庾诜》：“晚年尤遵释教，宅山林
读音：
繁体字：山林
短语：树林 原始林 丛林 树丛 林 森林
英语：mountain forest
意思：
1.山与林。亦指有山有林的地区。世间
读音：
繁体字：世間
短语：浊世 江湖 尘世 尘 凡
英语：in life
意思：（世间，世间）
人世间；世界上。
《百喻经观作瓶如此
读音：
繁体字：如此
短语：这般 然 诸如此类 这么
英语：so
意思：这样。
《礼记乐记》：“如此，则国之灭亡无日矣。”
唐·杜甫纷纷
读音：
繁体字：紛紛
短语：纷扰 纷乱 淆乱 混乱 扰乱 困扰 狂乱 乱糟糟 乱哄哄 狂躁
英语：one after another
意思：（纷纷