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首页 《读守道诗》 惜哉朽骨不可作,徂徕废土知谁耕。

惜哉朽骨不可作,徂徕废土知谁耕。

意思:可惜朽骨不可作,徂徕废土知道谁耕种。

出自作者[宋]张耒的《读守道诗》

全文赏析

这首诗是作者对一位名叫公的古代文人的人格、品行、学识、文章等方面的赞扬和敬仰。诗中描绘了公在仁宗时代初露头角,一身正气,不畏世俗,以孙子为师,尊师重道,侍师如宾,对学问的热爱和执着,以及他的文章切中时弊,抨击公卿,不徒发空言,磊落辞气,令人敬仰。 首段描述公的勇敢和坚韧,他面对世俗的懦弱者毫无惧色,展现了其高尚的人格和坚定的信念。 二段至六段描述公尊师重道,侍师如宾,对学问的执着追求,以及他的文章切中时弊,抨击公卿,不徒发空言。这些描述展现了公的批判精神和责任感。 七段至九段表达了对公的敬仰之情,通过诵读他的诗句,作者感受到他的磊落辞气和高尚品格。最后一段表达了对公的高风亮节的怀念之情,并希望有壮士能够继承他的事业。 整首诗通过对公的赞美和敬仰,表达了作者对古代文人的人格、品行、学识、文章的敬仰之情,同时也表达了对古代文化的怀念之情。这首诗是一首优秀的古代诗歌,通过生动的描写和深刻的思考,展现了古代文人的精神风貌和人格魅力。

相关句子

诗句原文
仁宗之初公有声,一世懦者闻之惊。
日行古义不顾俗,师事孙子传其经。
扫堂捧杖供贱役,侍师之坐随师行。
质疑问道无敢变,当世始知师与生。
作为文章不徒发,讥切时事排公卿。
俗儒毁誉无所出,乃取过行为讥评。
过于仁义罪固小,矫弊自合违中行。
人皆不及子独过,过者之罪谁为轻。
开编偶诵子诗句,辞气磊落严以清。
吟哦令我不能舍,想见眉宇寒峥嵘。
高风一泯不可见,安得壮士能经营。
惜哉朽骨不可作,徂徕废土知谁耕。
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 不可

    读音:bù kě

    繁体字:不可

    英语:cannot

    意思:
    1.不可以;不可能。
    《公羊传文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。”
    三国·

  • 朽骨

    读音:xiǔ gǔ

    繁体字:朽骨

    意思:谓死者之骨。亦指死者。
    《韩非子忠孝》:“朽骨烂肉施于土地,流于川谷。”
    《汉书王莽传下》:“遂令天下城邑为虚,丘陇发掘,害遍生民,辜及朽骨。自书传所载乱臣贼子无

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