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首页 《侯元功问讲学之意》 石师所未讲,赤子有先觉。

石师所未讲,赤子有先觉。

意思:石师从未讲,婴儿有发现。

出自作者[宋]黄庭坚的《侯元功问讲学之意》

全文赏析

这首诗以丰富的意象和巧妙的比喻,表达了对于圣学和真理的追求和坚守。 首联“金声而玉振,从本用圣学”,以金玉之声比喻圣学之本,强调了圣学的重要性及其深远影响。通过这一比喻,诗人表达了对圣学的敬仰和追求。 颔联“石师所未讲,赤子有先觉”,以“石师”比喻有真知灼见的人,他们尚未发表意见,而“赤子”却已经有了先知先觉。这一联表达了对于真理的探索和追求,以及对先知者的敬仰。 颈联“丝直则为弦,可射可以乐”,以丝和竹比喻人的情感和艺术,强调了艺术和情感的相互关系。这一联表达了对于艺术和情感的深刻理解。 尾联“土俗颇暖姝,西笑长安乐”,以“土俗”比喻本土文化和习俗,表达了对本土文化和习俗的热爱和敬仰。同时,也以“西笑”比喻外来文化和习俗,表达了对外来文化和艺术的欣赏和接纳。 整首诗以丰富的意象和巧妙的比喻,表达了诗人对于真理、艺术、情感、文化和习俗的深刻理解和热爱。同时,也表达了诗人对于坚守真理、追求艺术、接纳文化和包容差异的坚定信念。 总的来说,这首诗是一首充满哲理和智慧的诗篇,它以丰富的意象和巧妙的比喻,表达了诗人对于人生和真理的深刻理解和热爱。

相关句子

诗句原文
金声而玉振,从本用圣学。
石师所未讲,赤子有先觉。
丝直则为弦,可射可以乐。
竹笋不成芦,白珪元抱璞。
匏瓜不能匏,其裔犹为瓟。
土俗颇暖姝,西笑长安乐。
革无五声材,终然应宫角。
木人得郢工,鼻端乃可斲。
作者介绍 黄庭坚简介
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。

著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

关键词解释

  • 先觉

    读音:xiān jué

    繁体字:先覺

    英语:person with foresight

    意思:(先觉,先觉)

    1.事先认识觉察。
    《论语宪问》:“不逆诈,不亿不信,抑亦

  • 赤子

    读音:chì zǐ

    繁体字:赤子

    短语:婴 婴儿 婴孩 乳儿 早产儿

    英语:a newborn baby

    意思:
    1.婴儿。
    《书康诰》:“若保

  • 石师

    读音:shí shī

    繁体字:石師

    意思:(石师,石师)
    犹硕师,大师。石,通“硕”。
    章炳麟《訄书订礼俗》:“夫礼以文质异时而制,制衡律者必本于石师。”

    解释:1.犹硕师

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