信来堪大恸，余复用生为。
意思：信来忍受大哭起来，我又用生命为。
出自作者[唐]贯休的《怀赤松故舒道士》
全文赏析
这首诗的主题是关于世事变迁和人生无常的，通过描绘乱世中的生活和情感，表达了诗人对生命的珍视和对未来的迷茫。 首两句“可惜复可惜，如今何所之”，表达了诗人对时光飞逝、人生易老的感叹。诗中的“可惜”一词，既指对美好事物的失去，也指对人生短暂的无奈。而“如今何所之”则表达了诗人对未来方向的迷茫和不知所措。 接下来的两句“信来堪大恸，余复用生为”，则表达了诗人对人际关系的怀疑和无奈。在乱世之中，人与人之间的信任变得异常脆弱，而这种信任的丧失让诗人感到极大的痛苦。然而，尽管痛苦，诗人仍然要继续生活下去，这体现了生命的顽强和坚韧。 第四句的“乱世今交斗，玄宫玉柱隳”描绘了乱世中人们为了生存而争斗，以及宫殿的破败，象征着权力和秩序的崩溃。这种描绘反映了诗人对乱世社会的深刻理解。 最后两句“春风五陵道，回首不胜悲”，描绘了诗人走在春风中的五陵街道上，回首过去，感到无尽的悲伤。这里的五陵，是指汉代皇帝的游幸之处，也是当时富贵子弟的聚集地。诗人在此处回首往事，感到无尽的悲凉。 总的来说，这首诗通过描绘乱世中的生活和情感，表达了诗人对生命的珍视和对未来的迷茫，以及对世事无常和人生短暂的深刻理解。这首诗的语言简练而富有表现力，情感深沉而真实，是一首优秀的古诗。相关句子
- 生为百夫雄。-- 出自《咏史诗》作者:[魏晋]王粲
- 尊生为作歌。-- 出自《佩刀行（并序）》作者:[明]徐尊生
- 生为唐民，饱粥与饘。-- 出自《新渠诗》作者:[宋]苏轼
- 铁肩担道义，生为人杰。-- 出自《无题》作者:[明]唐寅
- 生为结发婚，死为同穴鬼。-- 出自《拟古五首》作者:[宋]何梦桂
- 生为吴氏妇，死为吴氏鬼。-- 出自《吴节妇》作者:[明]吴宽
- 生为大宋人，死为大宋鬼。-- 出自《哭赵昴发》作者:[宋]池州府学
- 不惟资献纳，政复用文章。-- 出自《呈王平江二首》作者:[宋]赵蕃
- 遐方久无外，何复用鸡鸣。-- 出自《过潼关》作者:[宋]邵雍
- 不复用英雄，惜哉双鬓皤。-- 出自《刘伯寿秘校》作者:[宋]张耒
- 调羹无复用，山谷日倾筐。-- 出自《梅子》作者:[宋]张舜民
- 人去後，信来稀。-- 出自《鹧鸪天·一夜春寒透锦帏》作者:[宋]吕胜己
- 信来赠宝镜。-- 出自《为羊衮州家人答饷镜诗》作者:[南北朝]徐陵
- 却把信来更与字。-- 出自《赠尽梅竹刘信可》作者:[宋]李軏
- 去信来音俱散漫。-- 出自《清平乐 题碧梧苍石图 珊瑚网名书题跋卷八》作者:[元]陆留
- 信来两舴艋，规模具体微。-- 出自《竞渡示周宰》作者:[宋]朱翌
- 於世无堪大瓠种，独可剖心如叔仲。-- 出自《次朱天球赠吴茂先韵》作者:[宋]吴则礼
- 融修汉士中翘楚，商略总堪大小儿。-- 出自《纵笔二首》作者:[宋]刘克庄
- 邛竹先龙化，人琴一恸余。-- 出自《哭谢尚书》作者:[宋]舒岳祥
作者介绍
陆游简介
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
关键词解释
复用
读音：
繁体字：復用
意思：（复用，复用）
重复运用。
清·俞樾《古书疑义举例语词复用例》：“古人用助语词，有两字同义而复用者。
《左传》‘一薰一莸，十年尚犹有臭’，尚，即犹也。