惟圣观化,自源而流。
意思:只有圣人观化,从源头而流。
出自作者[宋]陈有声的《流化亭》
全文赏析
这首诗是一首赞美和感谢地方官员的诗歌。诗人通过对比过去和现在的变化,表达了对张侯的敬仰和感激之情。
首先,诗人以“惟圣观化,自源而流。惟吏观化,自邑而州。”开篇,表明了圣人和官吏都能看到社会的变化,但圣人是从源头开始观察,而官吏则是从自己的治地开始观察。这里的“源”指的是圣人的道德教化,而“邑”和“州”则是指官吏的治理之地。
接着,诗人通过对比过去和现在的情况,展现了张侯的功绩。在张侯的治理下,人民的生活得到了极大的改善,从“昔民睽睽,胥戕以刘。今民熙熙,式歌且讴。”可以看出,过去的人民生活困苦,而现在的人民生活幸福,歌声和赞歌充满了田野。
然后,诗人又通过对比过去和现在的粮食收成,进一步强调了张侯的功绩。“昔民啼饥,谷粒不收。今民夷怿,无佩犊与牛。”这两句诗表明,过去的人民因为粮食短缺而饥饿,而现在的人民因为粮食丰富而欢乐。
最后,诗人以“是曰化国,莫知其由。我仪图之,惟孝友张侯。”结束全诗,表达了对张侯的深深敬仰和感激。诗人认为,这样的变化是因为张侯的治理,他是一位有德之人,他的德行就像春雨一样滋润着人民,他的法令就像秋天的霜一样严肃。他日夜辛勤工作,关心人民的生活,解决人民的困难。
总的来说,这首诗是对张侯的高度赞美和深深的感激之情的表达,同时也反映了诗人对美好社会的向往和追求。