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首页 《耳鸣戏题》 圆通无别法,但自此根修。

圆通无别法,但自此根修。

意思:圆通无别法,但从这根修。

出自作者[宋]范成大的《耳鸣戏题》

全文赏析

这首诗《历历从何起,冷冷与耳谋。人言衰相现,我以妄心求。远磬山房夜,寒蜩陇树秋。圆通无别法,但自此根修》是一首描绘禅修体验的诗。它以一种简洁而深情的语言,表达了诗人对禅修的独特理解。 首联“历历从何起,冷冷与耳谋。”描绘了禅修中的一种体验,即“历历在目”的感觉。这里的“历历”可能指的是清晰的思维或感知,而“从何起”则表达了这种感知的来源和基础。诗人用“冷冷”形容这种感知与耳语的交流,暗示了一种冷静、清晰和专注的状态。 颔联“人言衰相现,我以妄心求。”揭示了禅修中的另一个体验,即人们常说的“衰相”。诗人认为这只是自己内心的妄念和执着,而非真正的衰败或衰退。这一联表达了诗人对禅修的理解和态度,即不以世俗的观念和标准来衡量自己,而是通过禅修来寻求内心的平静和智慧。 颈联“远磬山房夜,寒蜩陇树秋。”描绘了禅修的环境和氛围。远处寺庙的钟声在夜晚回荡,秋天的陇树上传来寒蝉的鸣叫声。这些意象营造了一种寂静、清净的氛围,进一步强调了禅修的重要性。 尾联“圆通无别法,但自此根修。”表达了诗人对禅修的最终追求——通达圆满的境界。他认为禅修是一种修行方法,每个人都有自己的根基和特点,因此无需追求他人的方法和标准,只需根据自己的根基进行修行即可。 总的来说,这首诗通过描绘禅修中的各种体验和环境,表达了诗人对禅修的理解和追求。它提醒人们在面对生活中的困扰和烦恼时,要保持内心的平静和专注,通过禅修来寻求内心的智慧和圆满。这首诗的语言简洁而深情,充满了对禅修的敬畏和追求,值得一读。

相关句子

诗句原文
历历从何起,冷冷与耳谋。
人言衰相现,我以妄心求。
远磬山房夜,寒蜩陇树秋。
圆通无别法,但自此根修。
作者介绍 范成大简介
范成大(1126年6月26日—1193年10月1日),字至能,一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年(1154年),范成大登进士第,累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年),知处州。乾道六年(1170年)出使金国,不畏强暴,不辱使命,还朝后除中书舍人。乾道七年(1171年),出知静江府。淳熙二年(1175年),受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年),拜参知政事,仅两月,被劾罢。晚年退居石湖,加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)卒,年六十八,追赠五官,后加赠少师、崇国公,谥号文穆,后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名,尤工于诗。他从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

关键词解释

  • 圆通

    读音:yuán tōng

    繁体字:圓通

    短语:利落 灵 灵巧 活 灵活 灵敏 巧

    英语:ripeness

    意思:(圆通,圆通)

    1.通达事理;处事

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