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首页 《思王逢原》 朝出一马驱，暝归一马驰。

朝出一马驱，暝归一马驰。

意思：朝出一匹马驱赶，黑归一马驰。

出自作者[宋]王安石的《思王逢原》

全文赏析

这首诗表达了作者失去知己的悲痛和对人生无常的感慨。诗中描述了作者失去逢原后，每逢事情就引发愁思，不仅因为他们是故人，更因为逢原的离去让作者心中充满自责和悲痛。作者反思自己的优点和缺点，无人能真正了解他，他的言语也没有人愿意倾听。他白天骑马出游，晚上骑马回家，虽然忙碌，但谈笑间仍尽力追随逢原的影子。他卧房中叹息，起身前行时泪如雨下。他想到逢原的坟墓，看到墓上的草已经枯黄。作者感叹自己作为一个男人，却不能为故友做更多的事情，只能眼睁睁地看着故友的妻子孤独无助。 诗中还表达了对社会的批评，作者认为社会上的人们虽然对逢原的妻子表示同情和高义，但并没有伸出援手。作者也提到自己作为一个官员，只能勉强为故友的妻子提供一些食物和祭品，但这些微薄的帮助并不能缓解她的困境。作者还对逢原的妻子即将北返表示担忧，并期待她能顺利生产。 整首诗情感真挚，语言朴素自然，通过描述作者的内心世界和对社会的观察，展现了作者对人生无常和世态炎凉的感慨。同时，诗中也表达了对贤者的敬仰和对未来的期待，具有一定的哲理意义。

相关句子

诗句原文
自吾失逢原，触事辄愁思。
岂独为故人，抚心良自悲。
我善孰相我，孰知我瑕疵。
我思谁能谋，我语听者谁。
朝出一马驱，暝归一马驰。
驰驱不自得，谈笑强追随。
仰屋卧太息，起行涕淋漓。
念子冢上土，草茅已纷披。
婉婉妇且少，茕茕一女嫠。
高义动闾里，尚闻致财赀。
嗟我衣冠朝，略能具饘糜。
葬祭无所助，哀颜亦何施。
闻妇欲北返，跂予常望之。
寒汴已闭口，此行又参差。
又说当产子，产子知何时。
贤者宜有後，固当梦熊罴。

作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 归一

    读音：guī yī

    繁体字：歸一

    意思：（归一，归一）
    亦作“归壹”。

    1.统一；一致。
    南朝·梁·刘勰《文心雕龙宗经》：“致化归一，分教斯五。”
    宋·苏轼《申省乞罢详定役法

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