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首页 《闲坐吟》 却欲嗤真宰，劳劳应不知。

却欲嗤真宰，劳劳应不知。

意思：却想嘲笑真宰，劳劳应不知道。

出自作者[宋]邵雍的《闲坐吟》

全文赏析

这首诗《当年计过之，今日事难随。天命不我佑，云山聊自怡。无何缘淡薄，遂得造希夷。却欲嗤真宰，劳劳应不知》是一首非常富有哲理的诗。它表达了诗人对于人生的思考和对于命运的无奈。 首联“当年计过之，今日事难随。”表达了诗人对于过去的思考和对未来的无奈。诗人曾经有过自己的计划和理想，但是随着时间的推移，这些计划和理想已经无法实现，或者已经被现实所改变。这反映了人生的无常和不可预测性，也表达了诗人对于命运的无奈和感慨。 颔联“天命不我佑，云山聊自怡。”表达了诗人对于命运的接受和对自然的欣赏。诗人认为命运并没有眷顾自己，但是他也并没有放弃，而是选择了欣赏自然的美景，让自己在云山之中得到安慰和宁静。这反映了诗人的坚韧和乐观，也表达了他对于生活的态度。 颈联“无何缘淡薄，遂得造希夷。”表达了诗人对于淡泊名利的追求和对超脱的向往。诗人认为自己之所以能够得到超脱和自由，是因为自己对于名利和物质的淡薄，这也反映了诗人对于人生的深刻思考和对于生活的独特理解。 尾联“却欲嗤真宰，劳劳应不知。”表达了诗人对于社会现实的讽刺和对自己的自嘲。诗人认为自己虽然得到了超脱和自由，但是社会上的那些人却还在为了名利而忙碌着，他们不知道真正的幸福和自由是什么。这反映了诗人的批判精神和自我反思，也表达了他对于人生的深刻反思和对社会的关注。 总的来说，这首诗表达了诗人对于人生的深刻思考和对于命运的无奈，同时也表达了他对于生活的态度、对于淡泊名利的追求和对社会的关注。这首诗不仅富有哲理，而且语言简练、意境深远，是一首非常优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
当年计过之，今日事难随。
天命不我佑，云山聊自怡。
无何缘淡薄，遂得造希夷。
却欲嗤真宰，劳劳应不知。
作者介绍 邵雍简介
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 劳劳

    读音：láo láo

    繁体字：勞勞

    英语：disconsolate

    意思：（劳劳，劳劳）
    I

    1.忧愁伤感貌。
    《玉臺新咏古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“举手长劳劳

  • 不知

    读音：拼音：bù zhī 五笔：gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去
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