堪与衲僧为轨则。
意思：能与钠僧为准则。
出自作者[宋]释道冲的《偈颂五十一首》
全文赏析
这首诗是关于禅宗的哲学和修行的一种理解，它描绘了一种超越语言和概念，直达内心深处的境界。
“坐断十方国土，天上天下独尊底”，这句诗描绘了一种超越时间和空间的境界，仿佛整个宇宙都在诗人的掌握之中，他独自尊贵，无人能及。这是一种对绝对存在的理解，超越了世俗的观念和定义。
“一步也行不得。口吞三世诸佛，世出世间俱透底，一句也说不得。”这里表达的是一种不可言说的境界，即禅宗所说的“言语道断”。这里的一步、一口、一句都象征着禅修的实践，而这种实践是无法用语言描述的，只能通过个人的体验和理解。
“堪与衲僧为轨则”，表明这种境界可以被视为禅修者的准则和规范。
“普化何似一头驴，临济未是白拈贼。”这两句诗是对禅宗大师的批评，他们试图用语言和概念来解释这种不可言说的境界，结果却像是驴和贼。这表明真正的禅修应该是超越语言的，而不是被语言所束缚。
总的来说，这首诗描绘了一种超越语言和概念的绝对存在和理解，这是禅修的最高境界。它提醒我们，真正的修行应该是直接体验和理解这种境界，而不是试图用语言来描述它。