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《寄酬曾学士学宛陵先生体比得书云所寓广教僧》
思人理岂无。
思人理岂无。
意思:
考虑人的道理难道没有。
出自作者[宋]陆游的《寄酬曾学士学宛陵先生体比得书云所寓广教僧》
全文赏析
【注释】:寄酬曾学士学宛陵先生体比得书云所寓广教僧舍有陆子泉每对之辄奉怀
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人理固有终。
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人理无常全。
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肤体彩泽人理成。
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出自《偈颂二百零五首》作者:[宋]释正觉
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出自《偈颂一百三十六首》作者:[宋]释惟一
上无善治,下无真儒。
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出自《畴依》作者:[宋]王柏
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出自《偈颂二百零五首》作者:[宋]释正觉
不会无不会,不知无不知。
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出自《偈十首》作者:[宋]释正觉
诗句原文
庭中下乾鹊,门外传远书,小印红屈蟠,两端黄蜡涂。
开缄展矮纸,滑细疑卵肤。
首言劳良苦,後问逮妻孥,中间勉以仕,语意极勤渠。
字如老瘠竹,墨淡行疏疏。
诗如古鼎篆,可爱不可摹。
快读醒人意,垢痒逢爬梳。
细读味益长,炙毂出膏腴。
行吟坐卧看,废食至日晡。
想见落笔时,万象听指呼。
亦知题诗处,绿井石发麤。
公闲计有客,煎茶置风炉。
倘公无客时,濯缨亦足娱。
井名本季疵。
思人理岂无。
居然及贱子,媿谢恩意殊。
几时得
作者介绍
陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。
关键词解释
人理
读音:
rén lǐ
繁体字:
人理
意思:
做人的道德规范。
《庄子渔父》:“其用于人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞。”
《后汉书仲长统传》:“夫如此,然后可以用天性,究人理,兴顿废,属断绝。”
人理详解
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