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首页 《浩西堂见和因再用韵》 否去泰来终可待,尚须客裹访蹉跎。

否去泰来终可待,尚须客裹访蹉跎。

意思:不去泰来最终可待,还需要客包访问失误。

出自作者[宋]释绍嵩的《浩西堂见和因再用韵》

全文赏析

这首诗是表达了一种对人生困境的淡然处之的态度。诗中的“道方时险拟如何,今古疏愚似我多”两句,表达了作者对当前困境的冷静观察和认识,同时也流露出一种自我安慰和自我调侃的情绪。这里的“时险”并非指实际的危险,而是指人生的困境和挫折,而“疏愚”则表达了作者对自己的清醒认识和自我评价,认为自己并非聪明过人,而是一个普通的人,就像古今中外那么多像自己一样被困境困扰的人一样。 “否去泰来终可待”表达了作者对未来的信心和期待,认为困境终将会过去,好运迟早会到来。这种信念源于对人生规律的深刻认识,即否极泰来,困苦和挫折是人生中不可避免的一部分,但它们也是磨练意志、锻炼能力、积累经验的机会,是通往成功和幸福的必经之路。 “尚须客裹访蹉跎”则表达了作者对困境的淡然处之的态度。即使生活困苦,工作挫折,作者仍然愿意带着一颗平常心去面对,不抱怨,不逃避,积极寻求解决问题的方法。这种态度体现了作者的人生智慧和坚韧不拔的精神。 总的来说,这首诗表达了作者对人生困境的冷静认识和信心,同时也体现了作者对生活的积极态度和坚韧精神。这种态度和精神对于我们每个人来说都是值得学习的。

相关句子

诗句原文
道方时险拟如何,今古疏愚似我多。
否去泰来终可待,尚须客裹访蹉跎。

关键词解释

  • 蹉跎

    读音:cuō tuó

    繁体字:蹉跎

    英语:waste time; slips by with no accomplishment

    意思:
    1.失足。
    《楚辞王褒<九怀株昭>》:

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