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首页 《剑池》 霸图缭戾金龙蛰，坤道扶摇紫气生。

霸图缭戾金龙蛰，坤道扶摇紫气生。

意思：霸图缭戾金龙冬眠，女性扶摇紫气生。

出自作者[唐]陈陶的《剑池》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗，它以生动的语言描绘了一件神秘的古代文物——一把深埋在丰城的剑，这把剑据说曾经是秦始皇南巡时厌火精，具有神秘的力量。诗中运用了丰富的意象和象征，表达了作者对这把剑的深深敬仰和对其背后历史的深深思考。 首联“秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。”诗人以秦始皇南巡时厌火精的形象来描绘这把剑，表达了这把剑的神秘和重要性。同时，“苍黄埋剑故丰城”也暗示了这把剑曾经被埋藏的地方——丰城，为后文对剑的描述提供了背景。 颔联“霸图缭戾金龙蛰，坤道扶摇紫气生。”这里诗人运用了丰富的象征手法，将剑与霸图、金龙、紫气等元素联系起来，表达了剑的强大和神秘。同时，“坤道扶摇紫气生”也暗示了剑的品质——坚韧不拔，能够扶摇直上。 颈联“星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。”这里诗人进一步描绘了剑的形态和品质，将剑比作闲窟穴中的星斗，又将剑的雌雄双剑部分比作飞去变澄泓，表达了剑的深邃和澄澈。 尾联“永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。”诗人以惆怅的情感收尾，表达了对这把剑的深深怀念和对它未被发掘的遗憾。这里，“中宵作”和“发匣声”暗示了剑的巨大潜力，但未被发掘，表达了诗人对历史遗留问题的不满和无奈。 总的来说，这首诗是一首充满神秘和深邃的诗，它通过对一把古代剑的描绘，表达了作者对历史的深深思考和对神秘事物的敬仰。诗中丰富的意象和象征手法，使得这首诗具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。
霸图缭戾金龙蛰，坤道扶摇紫气生。
星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。
作者介绍 陈独秀简介
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。临别，陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。（全唐诗作“大中时，游学长安。南唐升元中，隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事，在咸通中，赠诗已有“老去风情薄似云”句，那得至升元中还在？可知全唐诗不确）陶著有文录十卷，《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南）人”。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。

关键词解释

  • 坤道

    读音：kūn dào

    繁体字：坤道

    意思：
    1.谓大地的属性。
    《易坤》：“坤道其顺乎，承天而时行。”
    孔颖达疏：“言坤道柔顺，承奉于天以量时而行。”
    宋·宋祁《宋景文公笔记杂说

  • 金龙

    读音：jīn lóng

    繁体字：金龍

    意思：（金龙，金龙）

    1.金色龙形的装饰物。
    《晋书舆服志》：“司南车，一名指南车，驾四马。其下制如楼，三级，四角金龙衔羽葆。”
    五代·和凝《宫词

  • 霸图

    读音：bà tú

    繁体字：霸圖

    意思：（霸图，霸图）

    1.称霸的雄图。
    《晋书凉武昭王李玄盛传》：“玄盛以纬世之量，当吕氏之末，为群雄所奉，遂启霸图。”
    唐·陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏

  • 缭戾

    读音：liáo lì

    繁体字：繚戾

    意思：（缭戾，缭戾）

    1.回旋曲折。
    《楚辞刘向＜九叹逢纷＞》：“龙邛脟圈，缭戾宛转，阻相薄兮。”
    洪兴祖补注：“缭，音了；戾，力结切，曲也。”<

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