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首页 《和陈器之诗四首·鹿仙山》 神仙不与世人期,骑鹿安和不复归。

神仙不与世人期,骑鹿安和不复归。

意思:神仙不与世人期待,骑鹿安和不回去。

出自作者[宋]张耒的《和陈器之诗四首·鹿仙山》

全文赏析

这首诗《真人朝天去不还》是一首富有哲理和寓言色彩的诗,它通过描绘神仙世界和真人朝天的场景,表达了对人生和世界的深刻思考。 首先,诗中描绘了一个空山寂寞的场景,鹿迹留存,野殿荒凉,松桧寒意袭人。这种描绘给人一种超脱尘世的感觉,让人感受到神仙世界的清净和神秘。同时,诗中也表达了对兴亡万变的感慨,桑田海水的变化,兴亡更迭,谁能数清呢?这让人联想到历史的变迁和人生的无常。 接着,诗中又描绘了五云深处驾飞龙的场景,这似乎暗示着神仙世界的繁华和美好。同时,诗中也表达了对人间换朝暮的无奈和嘲笑,这似乎是对人间世俗的讽刺和批判。 在诗中,诗人还表达了对长生的追求和对神仙世界的向往。他认为长生可求,仙可致,这似乎是对生命的渴望和对美好生活的向往。同时,诗人也表达了对浮世腥膻的不屑和厌恶,他认为这些世俗的东西不值得追求和沉迷。 最后,诗人以汉时九江梅子真辞家隐吴市的典故作为结尾,表达了对隐逸生活的向往和对自由自在的追求。这似乎暗示着诗人对自由和美好的向往,以及对现实生活的无奈和不满。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和寓言色彩的诗,它通过对神仙世界和真人的描绘,表达了对生命和美好生活的向往和对现实生活的无奈和不满。同时,这首诗也具有一定的启示意义和思考价值,能够引起人们对生命和世界的深刻思考。

相关句子

诗句原文
真人朝天去不还,千年鹿迹留空山。
空山寂寞何所有,野殿荒凉松桧寒。
桑田海水移今古,兴亡万变谁能数。
五云深处驾飞龙,应笑人间换朝暮。
神仙不与世人期,骑鹿安和不复归。
朝岚夕霭山秀润,应有灵丹相护持。
长生可求仙可致,浮世腥膻何足嗜。
君不见汉时九江梅子真,一日辞家隐吴市。
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 安和

    读音:ān hé

    繁体字:安和

    英语:An Hoa

    意思:
    1.安定和平;安定和睦。
    《晏子春秋问上三》:“未免乎危乱之理,而欲伐安和之国,不可,不若修政而待其君之乱也。”

  • 骑鹿

    读音:qí lù

    繁体字:騎鹿

    意思:(骑鹿,骑鹿)
    见“骑白鹿”。

    解释:1.见\"骑白鹿\"。

    造句:暂无

  • 复归

    读音:fù guī

    繁体字:復歸

    意思:(复归,复归)

    1.谓去国者归国复位。
    《左传成公十八年》:“凡去其国,国逆而立之曰入,复其位曰复归。”
    孔颖达疏:“本无位曰入,本有位曰复归。

  • 神仙

    读音:shén xiān

    繁体字:神仙

    短语:仙 菩萨 神灵 神明

    英语:(n) a supernatural or immortal being (i.e. fairy, elf, leprechaun)

  • 不与

    读音:bù yǔ

    繁体字:不與

    英语:do not grant

    详细释义:1.不给。文选?卢谌?览古诗:『与之将见卖,不与恐致患。』三国演义?第六回:『衮州太守刘岱,问东郡太守乔瑁借粮。

  • 世人

    读音:shì rén

    繁体字:世人

    英语:(common) people

    意思:
    1.世间的人;一般的人。
    《楚辞渔父》:“世人皆浊,我独清;众人皆醉,我独醒。”

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