大饼如盘牲腯肥，再拜献神神不违。
意思：大月饼如盘牲肥肥，敬献给神神不违背。
出自作者[宋]陆游的《赛神曲》
全文赏析
这是一首描绘祠庙祈雨活动的诗，充满了欢快、热烈的氛围。整首诗可以从以下几个方面进行赏析： 1. 诗歌描绘了祠庙的环境以及祈雨的活动场面。开篇“丛祠千岁临江渚，”一句，以壮丽的笔触勾勒出祠庙的地理位置和悠久的历史，给人一种庄重、神秘的感觉。“拜贶今年那可数，”则表达了人们对神明的敬仰和祈求。 2. 诗人通过描述祈雨的过程和结果，展现了人们对神明的虔诚以及神明的灵验。“须晴得晴雨得雨，人意所向神辄许。”表达了人们祈愿的灵验，同时也反映出人们对神明的深深信赖。 3. 诗人进一步通过描绘嘉禾九穗、庙前女巫歌舞的情景，渲染了祈雨成功的欢庆氛围。“嘉禾九穗持上府，庙前女巫递歌舞，呜呜歌讴坎坎鼓，香烟成云神降语。”这些生动的描绘，让人仿佛身临其境，感受到那热烈欢快的气氛。 4. 诗歌最后描绘了人们醉酒归来的场景，以及蝉声满庙、斜晖笼罩的宁静画面。“大饼如盘牲腯肥，再拜献神神不违。”描绘了人们以丰盛的祭品感谢神明的恩赐。“晚来人醉相扶归，蝉声满庙锁斜晖。”一句，以宁静的晚景结束了全诗，既展示了祈雨活动的圆满结束，又给人留下深深的遐想。 总的来说，这首诗以生动的笔触、欢快的节奏，描绘了一场祠庙祈雨的活动，展示了人们对神明的敬仰和信赖，同时也体现了诗人对生活的热爱和对自然的敬畏。相关句子
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- 分冬时节，一物不违。-- 出自《偈颂九十三首》作者:[宋]释梵琮
- 民不违天，使尔有成。-- 出自《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊》作者:[宋]张栻
作者介绍
陆游简介
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
关键词解释
再拜
读音：
繁体字：再拜
英语：Yours to command
意思：
1.拜了又拜，表示恭敬。古代的一种礼节。
《论语乡党》：“问人于他邦，再拜而送之。”大饼
读音：
繁体字：大餅
英语：large flat bread
意思：（大饼，大饼）
1.用面粉烙制的大张的饼。
老舍《四世同堂》十五：“她塞给他一张昨天晚上牲腯
读音：
繁体字：牲腯
意思：
1.供祭祀用的猪。语本《左传桓公六年》：“吾牲牷肥腯。”
孔颖达疏引服虔曰：“牛羊曰肥，豕曰腯。”
宋·陆游《赛神曲》：“大饼如槃牲腯肥，再拜献神神拜献
读音：
繁体字：拜獻
意思：（拜献，拜献）
礼拜献祭。
《隋书礼仪志一》：“樽俎之物，依于质文，拜献之礼，主于虔敬。”
《二刻拍案惊奇》卷二十：“巢大郎一发惧怕，烧纸拜献，不敢吝惜神神
引用解释
犹神仙。 唐 黄滔 《唐城客梦》：“客有宿 唐城 之鄙，梦一神曰：‘吾幸以神神之道，获司兹土之休戚，饗其二仲之馨。’” 欧阳山 《高干大》第九章：“这时候， 郝四儿 装出神神附了身的样子，使唤一种老汉的嗓子说起话来。” 王汶石 《大木匠》：“啊呀！好我那神神哩！看模样，你快要蜕化升天了！”参见“ 神仙 ”。
不违
读音：
繁体字：不違
意思：（不违，不违）
1.依从。
《论语为政》：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。’”何晏集解引孔安国曰：“不违者，无所怪问，于孔子之言，默而识之，如愚。”