琪树远亭亭，玉堂云中开。
意思：奇树远高洁，玉堂云中打开。
出自作者[唐]储光羲的《杂诗二首》
全文赏析
这首诗是一首富有哲理和寓言色彩的诗，通过描绘混沌、达士、耕凿、虎豹、鸑鷟、仙人、格泽、虹蜺、西游、秋气、太行、猿狖、琪树、玉堂、洪崖、玉女等意象，表达了诗人对世界、人生、自然的理解和感悟。 首句“混沌本无象，末路多是非”表达了世界的本源是混沌无形的，而人在生命的旅程中，会遇到许多是非曲直，表现出世界的复杂性和人生的多样性。 “达士志寥廓，所在能忘机”，“达士”是指通达事理、洞察人生的人，“志寥廓”则表达了这种人胸怀广阔、志向高远。而“能忘机”则表明这种人能够超脱世俗，忘却机心，表现出一种淡泊名利的态度。 “耕凿时未至，还山聊采薇。虎豹对我蹲，鸑鷟旁我飞”描绘了诗人归隐山林、自耕自足的场景，表现出诗人对自然和自由的向往。 “仙人空中来，谓我勿复归。格泽为君驾，虹蜺为君衣”则表达了诗人的超脱和自由，仙人出现并告诉他无需再回归尘世，意味着诗人已经超越了世俗的束缚，拥有了自由的心灵。 “西游昆仑墟，可与世人违”表现出诗人对尘世的厌倦和对超脱的追求，他渴望去昆仑墟寻找真正的自我。 整首诗充满了对人生的思考和对自由的追求，表现出诗人对世界的深刻洞察和豁达态度。同时，诗中也充满了浪漫和神秘的色彩，让人感受到诗人的超凡脱俗和与众不同的气质。相关句子
- 莹静真琪树，分明对玉堂。-- 出自《和令狐相公玩白菊》作者:[唐]刘禹锡
- 乡年草创供玉堂，玉堂仙人云锦裳。-- 出自《赠制笔王世超》作者:[元]谢应芳
- 玉堂人住玉堂山，公论推排授将坛。-- 出自《李制置生日》作者:[宋]魏了翁
- 天上玉堂东。-- 出自《菩萨蛮·喧喧车马西郊道》作者:[宋]陈师道
- 栋隆玉堂。-- 出自《大安二年夏四月大将军出祖王羊二公于城南堂》作者:[魏晋]陆云
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- 玉堂。-- 出自《满庭芳·仙吕已生》作者:[宋]无名氏
- 玉堂仙。-- 出自《江城子 梦德新丈因及钦叔旧游》作者:[元]元好问
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- 琪树生香缥缈。-- 出自《清平乐 梨花》作者:[元]邵亨贞
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- 琪树长青资玉润。-- 出自《渔家傲·昨日小春才得信》作者:[宋]杨无咎
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- 僧归夜船月，龙出晓堂云。-- 出自《题润州金山寺》作者:[唐]张祜
- 则堂云中书省无缚执政之理，归私厅以待执，北竟不敢谁何。-- 出自《则堂》作者:[宋]文天祥
作者介绍
储光羲简介
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。